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易經(第五講)1.bmp      

 

卦名次序歌:  

乾坤屯音津蒙需訟師   

比小畜兮履泰否   

同人大有謙豫隨   

蠱臨觀兮噬嗑音誓合賁音秘   

剝復無妄大畜頤   

大過坎離三十備

 

卦名次序歌:  

咸恆遯音遁兮及大壯  

晉與明夷家人睽音葵  

蹇音展解損益夬音拐 姤音夠萃  

升困井革鼎震繼  

艮漸歸妹豐旅巽音信  

兌音對渙節兮中孚至  

小過既濟兼未濟  

是為下經三十四。

 

易經(第六講).bmp  

 

繫辭傳:「乾知大始,坤作成物。」

 

 

易經(第六講)1.bmp

 

易經(第六講)2.bmp  

 

 

易經(第六講)3.bmp  

 

彖曰:至哉坤元,萬物資生,乃順承天。  

      坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物咸亨。  

      牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。  

      君子攸行,先迷失道,後順得常。  

      西南得朋,乃與類行。東北喪朋,  

      乃終有慶。安貞之吉,應地無疆。

 

文言曰:坤至柔而動也剛,至靜而德方。  

        後得主而有常,含萬物而化光。  

        坤其道順乎,承天而時行。  

 

象曰:地勢坤,君子以厚德載物。

 

子:「且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。」  

素書云:地薄者大物不產。水淺者大魚不游。  

        樹禿者大禽不棲。林疏者大獸不居。

 

初六:履霜,堅冰至。  

象曰:履霜堅冰,陰始凝也。     

      馴致其道,至堅冰也。

 

 

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文言曰:積善之家,必有餘慶;  

        積不善之家,必有餘殃。  

 

臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辯之不早辯也。易曰:履霜堅冰至,蓋言順也。

 

行善之人,如春園之草,不見其長,日有所增行惡之人,

           行惡之人,如磨刀之石,不見其損,日有所虧

 

繫辭傳:「善不積,不足以成名;       

         惡不積,不足以滅身。」

 

六二:直方大,不習,無不利。  

象曰:六二之動,直以方也。不習,無不利,地道光也。

 

易經(第六講)6.bmp  

文言曰:直其正也,方其義也。君子敬以直內,義以方外,敬義立德不孤。

        直方大,不習,無不利,則不疑其所行也。  

 

林則徐:「海納百川,有容乃大;       

          壁立千仞,無欲則剛。」

 

六三:含章可貞,或從王事,無成有終。  

 

象曰:含章可貞,以時發也。     

      或從王事,知光大也。  

 

 

易經(第六講)7.bmp  

文言曰:陰雖有美含之,以從王事,弗敢成也。

        地道也,妻道也,臣道也,地道無成,而代有終也。

 

六四:括囊,无咎,无譽。  

象曰:括囊无咎,慎不害也。

 

 易經(第六講)9.bmp  

文言曰:天地變化,草木蕃,天地閉,賢人隱。  

易曰:括囊無咎無譽,蓋言謹也。

 

六五:黃裳,元吉。  

象曰:黃裳元吉,文在中也。

 

 

 

文言曰:君子黃中通理,正位居體,  

        美在其中,而暢于於四支,  

        發于事業,美之至也。

 

上六:龍戰于野,其血玄黃。  

象曰:龍戰于野,其道窮也。  

 

易經(第六講)10.bmp   

文言曰:陰疑於陽,必戰,為其嫌於無陽也,  

        故稱龍焉。猶未離其類也,故稱血焉。

        夫玄黃者,天地之雜也,天玄而地黃。

 

用六:利永貞。  

象曰:用六永貞,以大終也。  

用六-六為老陰之數,陰極於六。  

陽-乾-九  

陰-坤-六  

永貞-貞固之德。  

大終-完成。  

 

 易經(第五講)10.bmp  

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