人秉天性而生 受日月之照而活 天覆地載 其恩浩大 猶未圖報 實有仰愧於天 俯怍於地 如再做傷天害理

  

殺生害命之事 真是獲罪於天  無所禱也 所謂順天者昌  逆天者亡 自作孽 不可活

  

我們人為三才之一 居萬物之首  具五常之德 當能時體天心  好生之德 慈悲為懷 愛護我 們同胞兄弟

 

所謂萬物皆一體 天下皆一家之理 就是說 眾生皆具佛性 祇 因沉迷苦海 結寃造罪 生死輪 迴不息

 

改頭換面 才轉生六道 受五行 拘束 受盡煎熬之苦 故我們為人 即當戒殺放生為重 做到持 齋茹素 才是應該 何敢為貪自 己口腹

 

而殺害眾生靈 造下如山寃孽  試問良心何在 天理何存 如此 真是人之異於禽獸者 幾稀 故佛云 作善作惡由心作

 

成仙成佛由心成 我們修行 如 不能有此共識 縱能修至運週天  轉日月 登峰造極之功 相信 也難達到至善之境界 永在生死輪迴中 

呂祖云:我肉 眾生肉 形殊理不殊 即儒聖所

云:萬物同體之理 故望世人  將心比心 手下留情

 

不可強詞奪理 弱肉強食 再造 殺業 戒除肉食 早日持齋茹素  才是真正的心好 請看歷代的 聖賢仙佛 也是持齋茹素

 

並且奉勸世人茹素 因而修成證 果嗎 下面列舉數點 以供參考 如下:

 

佛經云: 若佛子 一切肉不得食  斷大慈悲性種子 一切眾生 

         見而捨去 是故一切菩薩 不得 食一切肉 食肉得無

         量罪

 

道教三官經云:世人殺生害命  罪積如山 若不早日猛心回頭  

              清靜齋戒 懺悔改過 則三災 八難 其劫難脫

 

儒教 - 有人說:孔老夫子不是素食 其實非也 因當時孔夫子

       無權無勢之人 但為行道 不便 公開素食

 

但從論語第七篇:子之所慎 齋為首 得證明之 又在第十鄉黨

                篇中有云:割不正不食 魚餒肉 敗不食

 

色惡不食 不得其醬不食 肉雖 多 不使勝氣不食 等等之不食 以推辭之 可見一代聖人 萬世 師表 也是持齋茹素無疑

 

孟子云:見其生 不忍見其死  聞其聲 不忍食其肉 是以君子

        遠庖廚也

 

耶教聖經云:看哪 我將遍地上 一切結種子的蔬菜 和樹上所結

            有核的果子 全賜給你們作食物 凡地上爬物是可憎

            的 都不可吃 可見耶穌聖人的博愛精神 是多麼廣

            義的

 

回教 - 可蘭經文之原意是謂:諸 肉不可食 也就是所有肉類 

       皆不可食之意 但很可惜被後人曲 解為豬肉不食之意

 

以上僅舉數例 各教經書所載金言 作為我們修持參考 真是字 字醒世 斑斑可證 五教聖人仙佛 都茹素而成

 

而今我們修行能免之乎 在素菜方面來說 其心向天 吸收日月精華 是純陽無陰之物 人食之能煉就純陽之體

 

三花聚頂 五氣朝元之功 輕轉昇天 靈性光明 有助於成就道

 

而反觀三厭 

天厭-飛禽 

地厭 -走獸 

水厭-魚蝦之類 

其體背天 是橫行之物 其心皆朝地  純陰無陽 人得而食之 則得其陰質重濁之氣

 

靈性昏暗而墜地 此是自然之理  可想而知 而五葷之物 如葱 蒜 韮 薤 興蕖

 

是秉不正之氣而生成 亦當戒食  才不致沖散五臟之氣 有礙修

 

但在這三期末劫 萬教齊發之時 郤有旁門左道 異端邪說 迷惑人心 亂言是非 

謂:修天道 不必持齋茹素 就可以成正果 

 

雖然素食不是成道的唯一因素 但素食郤是修行之人 不可缺少之行為 也是一門必修之功課  因為

 

(一)不素食 即如同殺生害命 之行為 因有人食 便有人殺 

      吃他欠他 繼續結寃造罪 敗壞 良心 自心豈能安否

 

(二)不素食 不能煉就純陽之 體 煉精化氣 煉氣化神 

      煉神還虛 恢復自性光明 

 

(三)不素食 即是貪圖自己口腹之慾 就是將自己的快樂 

      立在他人痛苦之上一樣 不能以眾生之苦為苦 眾生之樂

      為樂  是不仁不義之行為

 

一個修心行善之人 如果連最初 步的素食 守仁戒殺 都未能做 到 還算是修道嗎 怎成正果呢  真是自欺欺人

 

自誤誤人 誤己事小 誤眾生事 大矣 願天下眾修士 未持齋者  能拿出真智慧 識透真偽 不為所惑 所謂謠言止於智者 趕 緊素食吧

 

而就醫理一面來說 如今科學進步 醫學發達 物質文明之世  為何人患病率 不但未見減少  反而增加 可說百病叢生

 

何故 如高血壓 心臟病 糖尿病 中風 半身不遂 甚至可怕 的癌症等等 所謂文明社會之副 產物 文明病也叫富貴病

 

不是威脅著人們身體的健康生命嗎 難道追求物質享受 大魚大肉 大吃大喝 還會營養不良而 生病嗎

 

其實非也 根據醫學專家們苦心研究的結果 證實大多數的文明病 是由於肉食而起的 故肉類是我們人類的無形殺手

 

所謂病從口入 真是名言可怕 可怕 據報章雜誌之報導 如人們長期攝食動物性蛋白質 脂肪之類 就造成膽固醇累積於血管

 

形成血管阻塞 血管硬化 血液循環不良 細胞的新陳代謝不旺盛 而導致種種病害 又據專家們研究指出

 

在顯微鏡之顯現下 動物本身 一如人類 也能感染病菌 其肉形成帶菌之肉 又當動物被宰時 因恐懼而哀嚎 

 

繼而憎恨 致生理變化 分泌出毒素質 停留於肌肉中 人食其肉 雖經煮熟 但不能完全消滅 其毒素

 

故吃肉等於吃下了這些病菌與毒 素 怎能不生病呢  何況畜生 祇不過前世痴迷不悟 今世改頭換面 

 

才輪為桌上客 吃半斤要還八兩呢 

 

故南海古佛云:肉字本是兩個人 

              迷人不知大口吞 

              吃牠半斤還八兩 

 

到底還是人吃人 多麼可怕 如不即是醒悟 有一天 你也會輪為桌上客 因果報應 絲毫不爽 

 

難道甘願為貪圖一時口腹之慾 而換來終生之遺憾嗎 

 

是故營養專家指出 通常一個人 需要的營養有五種 如醣 蛋白質 脂肪 礦物質 維他命等  據專家的研究 

 

祇需從植物中吸取就夠了 如大 豆 米 蔬菜 水果類等等 不愁缺少營養 不然你看動物中的 牛羊 

 

素食館如雨後春筍般 到處林立 蔚成一種風氣了 總而言之 在修天道過程之中 素食是不可 須臾離也 

 

素食除了能減少人類疾病之發生 促進身體健康 延年益壽之效果外 最重要在於不與六畜結寃  斷因果報應 

 

煉就純陽之體 培養出仁德心 即是良心 恢復本性圓融如初  才能與仙佛合靈 救渡眾生  共出苦海 其益無窮也

 

值此人心不古 世風日下之時 修道之人 應效法古聖先賢  來為天地立心 為生民立命  為往聖繼絕學

 

為萬世開太平之偉業而努力 正己修身 代天宣化 提倡人人素 食之風 端正社會不良之風氣

 

淨化人心 減少罪惡 甚至歸於消滅 眾生殘殺之局勢 如此人 人佛面佛心 個個夜不閉戶 路 不拾遺 則娑婆世界可成極樂西 方 大同之世也 

 

月慧菩薩: 天命玄奧藏妙關 

           道明混亂顯真

           素齋三清心口行 

           食葷債重 愆難消  

 

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