時至三期末刧,真佛弓長子系,奉命倒裝降世,普渡三曹原性,宏揚中庸大道,辦理末後一着,以挽原子於苦海,凡得指授者,即能頓超三界,永不受生死輪廻之苦,普應群機,兼天人鬼,所謂『一子成道,九祖升天』,了卻諸佛宏願,渡盡苦海眾生,空前絕後,凌駕諸佛,大德大恩,難於思量,尊之重之,原從性分流露,豈徒口頭三昧者,蓋覺悟流浪生死,常沉苦海之至苦,自知一步直超,真道之至貴,知真道之至貴,得之匪易,則重道,重道,而感師大恩大德,則尊師矣,

 

重道不尊師,則悟入頑空,名為邊見,同諸木石,道無成就,尊師不重道,則易淪為人道虛情,虛應投機,是又同於鄉原,終不合天人合一之旨,故修道者,必先知明師之至尊,真道之至貴,尊之重之,發乎自性,始終不二,知行合一,則庶不枉逢明師得真道也。

 

時至三期末刧,真佛弓長子系,奉命倒裝降世,普渡三曹原性,宏揚中庸大道,辦理末後一着,以挽原子於苦海,凡得指授者,即能頓超三界,永不受生死輪廻之苦,普應群機,兼天人鬼,所謂『一子成道,九祖升天』,了卻諸佛宏願,

 

七言古讖:
00定三陽渡原人 復始義皇降道源
臨初太公闡聖王 泰來天真辦收圓

 

00訓子十誡:
上渡仙下渡鬼中渡善信 三曹普渡

 

中庸~ 子程子曰:
不偏之謂中,不易之謂庸;中者,
天下之正道,庸者,天下之定理。

 

九玄- 子、孫、曾、玄、來、昆、仍、雲、耳

七祖- 父、祖、曾、高、太、玄、

 

渡盡苦海眾生,空前絕後,凌駕諸佛,大德大恩,難於思量,尊之重之,原從性分流露,豈徒口頭三昧者,蓋覺悟流浪生死,常沉苦海之至苦,自知一步直超,真道之至貴知真道之至貴,得之匪易,則重道,重道,而感師大恩大德,則尊師矣,重道不尊師,則悟入頑空,名為邊見,同諸木石,道無成就,尊師不重道,則易淪為人道虛情,虛應投機,是又同於鄉原,終不合天人合一之旨,故修道者,必先知明師之至尊,真道之至貴,尊之重之,發乎自性,始終不二,知行合一,則庶不枉逢明師得真道也。

 

尊師- 聖師指明性理奉天承命,得聞至道,可以超凡入聖,

      六祖沾恩,謂聖師,亦謂明師


重道- 重視道德,必須時時處之以道,以道為前題

 

(一) 心存感恩
     00訓子十誡:
     無縫金鎖無縫塔 無縫鎖匙開開他
     明師一點恩莫大 無價金寶放光華

 

     論語·陽貨
     子曰:「鄉原,德之賊也 。」

 

(二) 行道化世
(三) 守死善道

 

 

 

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