前哲常說:「得道容易修道難,修道容易了道難」,就是說人不能始終如一。古人化世,原有先覺覺後覺,後覺效先覺之法。

 

當今普渡,各堂成敗,責任全在承辦者負擔,金鐘不敲不響,世人不喚不醒。

 

古聖云:「人能宏道,非道宏人」。

 

往昔佛真文士,尚得待師提攜,何況今人,多是俗子,所以凡為領辦者,當思為化眾生,以身作則。

 

雖云:「有來學,無往教」,然不教自成者,萬無一人,祇得催促各引保,勤講勤說,對於立身、守命、除嗜好、戒姦淫、盡人道、畏天命、堅意志、除雜念、坐功、勤儉、香燈、持齋、立德、除非、改過、參悟,十六宗最要者均須使人遵守莫移。前人云:「無功不結果」,雖說成人,實成己也,故得始終不二方可。 

 

曰: 世人作惡多端,一生孽案,

       惟淫惡之報,天律最嚴最速。 

 

師尊慈悲: 道德上之天命勝過沙盤上之天命

           真修之天命勝過形式上之天命

           無形之天命勝過有相之天命 

 

慈悲: 天命有道者方可得也

           天命無道者即刻離心 

 

師尊慈悲: 修道是終身大事,既然是終身大事,

           必要立志,不畏荊棘考驗。

 

 

 

 

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