: 道者理也, 在天日天理, 在人為性理 (即我們的佛性, 良心).

    在聖事佛事方面是指道務.

: 重視, 看重.

以道為重是看重自性, 道德, 道務.

 

為何要以道為重?

()眾生可渡(為何要渡眾生) 

    因眾生不行八德(,, , , , , , )

    不守五戒(,,,,) 

    不守四非 (非禮勿言, 非禮勿視, 非禮勿聽, 非禮勿動)

    犯十惡(貪、瞋、痴、惡口、兩舌、妄言、綺語、殺、盜、淫是

           也。) 

    道在師傳修在己, 先渡自身眾生: 自省, 自覺, 改脾氣, 除毛

                                  病

 

    心有三毒:貪、瞋、痴。

    口有四惡:惡口、兩舌、妄言、綺語。

    身有三惡:殺、盜、淫。

 

     己立立人, 己達達人

    要化五毒(,,,,)為五善:

    化貪心為知足,

    化嗔怒為寬容,

    化愚痴為醒覺,

    化傲慢為謙卑,

    化疑心為信心。

 

    皇母慈悲:運轉白陽道易修,

              不須遠俗住林丘,

              但將倫德行無愧,

              即可歸脫苦流。

 

()道務可弘

    培育辦道助道人才:

    上得講臺: 代天宣化,(天不言, 地不語,唯人能弘道)

    入得廚房:煮素菜, 助人

    出得廳堂: 招待來往

    辦得佛事: 熟習各種佛規禮節.:執禮.

 

     在人間設佛壇就如同在天上設一宮殿,

    所以佛壇是回天的註冊站: 焚龍天表, 天榜掛號, 地府除名

    佛壇是真理的轉播站: 聽道明理, 談道義而化奸頑,講經史而曉

                        愚昧。

      佛堂是西方功德的加油站: 借假修真, 替佛堂()辦事,行功了

                            孽, 回天糧

    佛堂是去除惡習最佳場所: 聽道明理,改脾氣, 除毛病

 

   犧牲財產淨盡為大義。

   犧牲名譽難堪為大仁。

   犧牲家族情愛為大慈。

   犧牲生命不顧為大勇。

   犧牲功果不計為大智。

 

()大同可期

    道之寶貴, 挽世界為清平, 化人心為良賢, 冀世界為大同 

    宣化: 引導眾生身正、心正、行正、同歸於正道。盡人道, 達天

          道, 在家修入世修, 守五倫八德

    五倫:君臣,父子, 夫婦,兄弟, 朋友

    八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥

 

    師尊慈訓:人心顛倒乖風至,望我徒兒啟迷人,

             好把真理仁義播,合力建立樂土塵.

 

    禮運大同篇

    大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親

    ,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢

    疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨惡其棄於地也不必藏

    於己,力惡其不出於身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊

    亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

 

張載(張橫渠)夫子:

為天地立心,

為生民立命,

為往聖繼絕學(三教經典),

為萬世開太平.

 

如何行持以道為重

(一)以身示道

       道在身藏, 身體乃流動道場

      六祖:迷人口說, 智者心行. 

      師尊:徒兒們, 你是師的衣冠.

 

      「德貌」者:動而世為天下道,乃是居處恭。

                  慈眉善眼、是修道人標誌。

      「德言」者:言而世為天下則,乃是執事敬。

                  善鼓晨鐘,是修道人的慈語。

      「德行」者:行而世為天下法,乃是與人忠。

                  慈悲喜捨,雪中送炭,是修道人的義務。

      德貌以化他人,德言以感天下,德行以消眾業。

 

      子曰是故君子動而世為天下道,

            行而世為天下法,

            言而世為天下則

 

      道在日常,道在自身,自身不研究而去研究別人那是沒有用的

      。使我們能時時反省,觀照自己,克己存養。

 

       孟子離婁上:「愛人不親反其仁;治人不治反其智;禮人不答

                     反其敬。行有不得者,皆反求諸己;其身正,

                     則天下歸之。」

       孔子有云:「道也者不可須臾離也;可離,非道也。」

  

(二)堅志守道 

      遇考不退, 千魔不改其心, 萬難不退其志 

      考: 順考, 逆考, 氣考, 內魔,外考,考佛緣,考根基,考祖德.

 

      德慧菩薩

      孟子曰:故天將降大任於人也,必先苦其心志,勞其筋骨,

              餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性

              ,益其所不能。

 

      活佛師尊:真道真考古難移,有情無情試根基,

                美玉經琢方成器,堅心方能步雲梯。

 

      語云:境何曾困志士,

           艱難到底助英雄。

 

      孟子·滕文公下: 

      富貴不能淫(富貴不能使心志迷亂)

      貧賤不能移(貧賤不能使節操改變)

      威武不能屈(武力不能使人格屈服

  

      詩云: 富貴不能動其心,

            貧賤不能移其志,

            恩愛不能亂其本,

            困窮不能敗其節,

            能行此者非凡品,

             堪稱真修重道人。

 

(三)助道弘展

      學好辦事,辦事中修道, 顯道

      學好宣化

      學好佛規禮節 

 

      活佛師尊:各人明白佛規重, 方好推動道親前,

                 至於講道時間定, 各人遵守不容遷,

               如聽鐘聲放下事, 立入佛堂聽道言,

               明白師言愛徒輩, 望各遵行範規端.

 

      皇訂佛規十五條:尊敬仙佛,遵前提後, 齋莊中正,

                       循規蹈矩 , 責任負起, 重聖輕凡,

                       謙恭和藹 , 勿棄聖訓, 莫著形相,

                       手續必清, 出告, 不亂系統,

                       愛惜公物, 活潑應事, 謹言慎行

 

      詩云:以理為守義為行,道念常持銘於心,

           為救眾生出苦海,重任不辭願犧牲

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

boktakhk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()