此事一在祖德,一在自己的根基。有緣者聞之不捨,無緣者強之不行。若無佛根之人,勢難得入天道。總之,有德之家,始生修道之子弟。

 

此事譬如一座礦山,含金甚多,政府特准人民請令開採,愚民無知,毫不注意,以為石頭之內,焉有真金; 智者捷足先登,請領開採,日出千金,頓致鉅富。其後愚民知是確有真金,急欲請領開採,然為時已晚,所有金礦,盡為智者領去,此時愚民雖悔,已無及矣! 所以說 :「有緣遇著佛出世,無緣遇著佛 涅槃」(涅槃的意思就是止渡)。

 

道是真道,然而人多不信是為什麼?

一、祖德 

 

二、根基

    此事一在祖德,一在自己的根基。

    有緣者聞之不捨,無緣者強之不行。 

 

    六祖慈悲: 法即無頓漸,迷悟有遲疾;

              只此見性門,愚人不可悉。 

 

    六祖慈悲﹕ 緣邪見障重,煩惱根深,猶如大雲

               覆蓋於日,不得風吹,日光不現。 

 

    為什麼無道者強之不行?

    詩云﹕天雨雖大,難潤無根之草,      

    佛法雖廣,難度無緣之人。 

 

    地藏經云 ﹕若遇邪見者,

               說邊地受生報。 

 

    三千功

    •外行的功德

    •一道功為一千功,三千功即為三道功

    •而前功不可補後過,後功必須補前過,累積而達三千功之圓滿

      。 

 

    八百果

    •內性的自修

    •何謂一果? 在心性修持上,除去一雜念,一惡念,以至於克制

                浮動心相,火性、執著,復意等屬於一果。 

 

三、時機 

    子貢曰﹕夫子之文章,不得而聞也,夫子之言性與天道,不可得

            而聞也。

 

     來得早,不如來得巧。

 

     以假作真

 

中庸云:大德者必受命

 

其後愚民知是確有真金,急欲請領 開採,然為時已晚,所有金礦,盡為智者領去,此時愚民雖悔,已無及矣!

 

為何想去求道已經為時已晚呢?

一、明師難遇

二、真道難逄

 

中庸云:大德者必受命

 

道是有隱有顯,有明有晦,有降有 收,有時濟渡,有時涅槃

 

一人緊繫多少蒼生性命

 

有緣遇著佛出世,無緣遇著佛涅槃

 

珍惜機緣 抓緊金線

 

天道無親,唯德是輔。

 

 

南海古佛慈悲﹕在此末劫之時,有此方便法門,實為眾生之幸。

              但世人切宜明悟,得而不修,則如不知愛惜禮物,

              終致破損,空無所得也。

 

詩云 ﹕一貫真傳自古稀,

       有緣才得遇三期,

       為君直指性命理,

       但要心與性相依。

  

 

 

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