子曰:「舜其大孝也與 ()!德為聖人,尊為天子,富有四海

        之內。宗廟饗()之,子孫保之。故大德,必得其位

        ,必得其祿,必得其名,必得其壽。故天之生物,必因

        其材而篤焉;故栽者培之,傾者覆之。

 

詩曰:『嘉樂君子,憲憲令德;宜民宜人,

        受祿于天;保佑命之,自天申之。』

        故大德者必受命。」

 

子曰:「無憂者,其惟文王乎!以王季為父,以武王為子;父作

        之,子述之。武王纘()大()王、王季、文王之

        緒,壹戎衣而有天下,身不失天下之顯名:尊為天子,

        富有四海之內;宗廟饗()之,子孫保之。武王末受命

        ,周公成文、武之德,追王 () ()王、王季,上

        祀先公以天子之禮。斯禮也,達乎諸侯、大夫及士、庶

        人。

        父為大夫,子為士,葬以大夫,祭以士;父為士,子為

        大夫,葬以士,祭以大夫。期()之喪,達乎大夫;

        三年之喪,達乎天子;父母之喪,無貴賤一也。」

 

子曰:「舜其大孝也與 (魚)!德為聖人,尊為天子,富有四海

        之內。宗廟饗 (享) 之,子孫保之。

 

【字解】
         -音(魚),語未助詞,此處表示感歎
   四海之內-指全國範圍內,即指普天下之內

宗廟饗(享)之:祖先在宗廟裡受子孫的祭祀
       保之-保存

 

孝經:
身體髮膚   受之父母
不敢毀傷   孝之始也   (小孝)

 

立身行道   揚名於後世
以顯父母   孝之終也   (大孝)

 

故大德,必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。
 【字解】
   -爵位
   祿-俸祿
   -名譽
   -歲數

 

故天之生物,必因其材而篤焉;故栽者培之,傾者覆之。
 【字解】
   -一切之動植物  
   -質量,物之本質
   -深切,厚也

 

孟子: 『天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,

        餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,

        增益其所不能。』

 

詩曰:『嘉樂君子,憲憲令德;宜民宜人,受祿于天;保佑命之

        ,自天申之。』故大德者必受命。

 

【字解】

  -詩經大雅假樂之篇,是一首歌頌周成王的詩
  -喜歡也,美善也

君子-有德行的人,此處指周成王
憲憲-顯著貌,昭明,盛明的樣子。
令德-善,美,即言善德也,美德也

 

子曰:「無憂者,其惟文王乎!以王季為父,以武王為子;父作

        之,子述之。

 

  【字解】               

 作-修德也,即勤於積功累德。
 述-繼德也,即繼志述事,不斷發揚光大。

 

武王纘(散)大(太)王、王季、文王之緒, 壹戎衣而有天下, 身不失天下之顯名: 尊為天子,富有四海之內;宗廟饗(享)之,子孫保之。

 

【字解】
  -音(散),繼承也
大王-大,古音太,即王季父古公亶父,周朝基業的創立者,

      周武王建立周朝,追封為大王
  -德業也
顯名-昭昭於世的好名聲

 

武王末受命,周公成文、武之德,追王(旺)大(太)王、王季,上祀先公以天子之禮。

 

【字解】
  末-老年, 晚年也
受命-受天命為天子
追王-王(旺),追遵 ----- 為王之意
先公-指自太王古公亶之父組紺(禁),上溯至始祖后稷的歷代

      祖先

 

斯禮也,達乎諸侯、大夫及士、庶人。父為大夫,子為士,葬以大夫,祭以士;父為士,子為大夫,葬以士,祭以大夫。期(基)之喪,達乎大夫;三年之喪,達乎天子;父母之喪,無貴賤一也。」

 

【字解】
  -至也,到也
諸侯-指春秋時天子分封的各國國君
大夫-周代國君之下有卿,大夫,管理國家政事
  -周代級別最低的貴族階層
庶人-西周以後對農業生產者的稱呼,一般指平民。

 

      -期,音基,期年,即一周年
      -喪禮,古稱凶禮
  期之喪-旁系親屬的期年之喪
三年之喪-指父母之喪

 

 

太上感應篇
吉人語善,視善,行善,一日有三善,三年天必降之福。
凶人語惡,視惡,行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。

 

    詩曰: 自古福澤有真因
          因時因地更因人
          人間無不忠孝聖
          天上無無功德神

 

 

 

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