破除迷惑,回歸覺路。
何謂內功:心性修持的功夫

 

(課文)
有時靜坐守玄,調呼吸,養心神,不論三關九竅,不拘任何姿勢,行住坐臥,隨時均可靜坐,不惟功夫便利,而值養心性,更屬捷徑,故曰上乘。

 

(課文)
但此等功夫不得真傳,不易存行。第一,靜坐守玄,無從著手,等二,認理不確,物慾難去。

 

(課文)
三教聖人獨得真傳,皆從性功入手,惟後世信徒未得心法,率多隱居深山古洞,專用氣功。


 

詩云:抽坎而補離,非坐可能填,
      內含一指禪,全在明師傳。


 

詩云:總你坐功好,能活到千年,
      問你千年後,此身尚可存,
      彭祖八百壽,然今在那邊,
      時至未劫年,豈容人安禪。


 

(課文)
現值三期末劫,大道普降,心法普受,凡有根基者均可得之,際此三期,正是一步值超機會。


 

詩云:時光易逝佳期過,
      了生了死在未期,
      若不真修來實踐,
      錯過此期無有期。

 

師云:若無宿世修福慧,

      於此大道不能聞。

 

仙佛慈悲:道脈綿綿貫古今,一隱一現理數分,
          若非三期天慈憫,庶民焉得聞妙音。

 

(課文)
然傳用內功,不用外功,仍不易成,緣內功係保存天理,外功係發揮天性,何況三期應運,外功為重乎,若用外功,不用內功,外功圓滿,內功自成。

 

(課文)
內功是道,外功是德,道以德培。若用內功,不用外功,苗而不秀,秀而不實,仍不能達到究竟涅槃。


 

活佛師尊曾勉勵曰:「修天道是超生了死的根本,

                    不懂道的真理,貪心妄想任意忘為,

                    只做表面工夫,就入不乎支,

                    因此時時要驚覺,以正見約束自已,

                    減少犯過錯。」

 

囑禮詞云:「二目耀迴光,一點真太陽,
            這是真明路,了結返故鄉。」


 

守佛家—於自心中常存正見:認識人生真相。

 

行儒家—於時刻中流露德性:
行五倫、八德、三剛、五常。

 

守道家—於心思中守心靜念:
靜中守玄,動中守心。

 

這是真功實德。
(圓滿內功和外德)

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