吾道所講智慧,就是性命謂之「智」,能具眾理了解謂之「慧」,能應萬事、知行合一、體用兼賅為「智慧」。
 
怎樣說呢?人生先天時,是乾性、坤命;一落後天,乾失中爻之陽入於坤宮,乾三連,變成離中虛;坤六斷,變成坎中滿。故後天,離性坎命;坎屬水,水屬智,論語云:「智者樂水」。今用返本還原的功夫,甘露上升,離火下降,常使水火相交,智慧合一,不成道而何
 
夫道本屬先天,非由後天修不可。故易曰:「一陰一陽之謂道」,分天卷上說:「八卦周流運呼吸,古今能有幾人知?愚人紙上尋大道,誰知大道在坎離」
 
1) 吾道所講智慧,就是性命謂之「智」,能具眾理了解謂之「慧」
   ,能應萬事、知行合一、體用兼賅為「智慧」。
 
   兼賅 兼備,充足,齊全。
 
   心經:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空。
 
   五蘊又叫五陰,即是色、受、想、行、識。
 
2) 怎樣說呢?人生先天時,是乾性、坤命;一落後天,乾失中爻之
   陽入於坤宮,乾三連,變成離中虛;坤六斷,變成坎中滿。故後
   天,離性坎命;坎屬水,水屬智,論語云:「智者樂水」。今
   返本還原的功夫,甘露上升,離火下降,常使水火相交,智慧合
   一,不成而何﹗
 
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            師尊慈悲:「伏羲八卦一劃天,遠取諸物近諸身。」
 
 
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    意守玄關 - 明師一指之妙用
    1.啟發良知性光現
 
    六祖云:「一切般若智,皆從自性而生,            
            不從外入,莫錯用意!
 
    師尊云:「守玄為離苦得樂之法則。」
 
 
 
    意守玄關 - 明師一指之妙用
    1.啟發良知性光現
    2.開展良能惡習消
    3.培養禪定羅蜜
    4.散發正氣挽清平
 
   《中庸》: 喜怒哀樂之未發,謂之中。發而皆中節,謂之
              和。……致中和,天地位焉,萬物育焉。
 
    養心寡慾之工夫
     1) 寡念
     2) 寡思
     3) 寡想
     4) 寡象
     5) 克己慎獨
     6) 洗心明性
 
    人因何不能盡性呢
    (1) 受氣質之偏。
    (2) 受習染之蔽。
    (3) 受世風之迷惑。
    (4) 受環境厭迫之影響。
 
    五戒不殺生
          不偷盜
          不邪淫
          不妄語
          不飲酒
 
     仁 - 不殺生
     義 - 不偷盜
     禮 - 不邪淫
     信 - 不妄語
     智 - 不飲酒
 
3) 夫道本屬先天,非由後天修不可。故易曰:「一陰一陽之謂道」
   ,
分天卷上說:「八卦周流運呼吸,古今能有幾人知?愚人紙上   
 
   尋大
道,誰知大道在坎離」。
 
   離 - -
   坎 - -
   震巽 -
   乾兌 -
   坤艮 - -
 
   濟公活佛:聖人求心不求佛,凡人求佛不求心;
             智者調心不調身,愚人調身不調心。
             故當善護其心,一心傾,則證菩提。
 

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