目前分類:大道心德「人身難得」(早) (2)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

無極老   述「人身難得」 

人身 ~ 我們的身體

難得 ~ 不容易得到

 

「課文」
諸子既然了悟人之生也、人之死也之理,就應更進一步,了悟「人身難得」之寶貴,切不可空過歲月。在四生六道之中,以人為貴,在輪迴循環,生生不息中,能得到人身,若非其前世,有功少過,則此世難得再轉生為人也。

 

佛云:性在人在,

      性去人亡。

 

語云:人生短暫幾春秋,
      轉眼光陰似水流。

 

詩云:萬劫千生得個人,
      須知前世種來因;
      此身不向今生渡,
      更待何時渡此身。

 

佛云:欲知前世因,今生受者是;
      欲知來世果,今生作者是。

 

「課文」
既此世能得為人,應勤修大道,以期來世轉生為公侯將相,富貴壽祿之身,或登天堂極樂,庶免墜落為四生中之禽獸等類。因此為人,必須以大道之「仁、義、禮、智、忠、孝、廉、節」之八德為立身之本。是故必須修道以成真,始不枉費得到人身者也。

 

六道:天道 人道 阿修羅道
   畜生道 餓鬼道 地獄道 

 

「課文」
人既知修真,實現此八德,則可樹立功勳,貢獻於國家社會,留芳名於後世,死後可登天堂極樂,成聖、成佛、成仙、成神。最小限度,亦可再轉生為人,享盡世間之陽福。庶免吾日夜憂心如焚,惟恐諸迷子之墜落而不知返也。

 

詩云:父母劬勞養吾身,
      守身立志報親恩。

 

不為自己求安樂,
但願眾生得離苦。

 

詩云:身在塵景莫追塵,
      意守玄關妄不生。

 

詩云:修身立德更修真,
      了悟天時種果因;
      千載難逢慈母愛,
      勤修大道慰娘親。

 

 
上天慈悲:天運迭轉末三秋,
          三災八難遍地流。

 

「課文」
怎奈,醒者自醒,迷者自迷,諸子為酒色財氣所迷,以假認真,不知身修,只知享受,一任其沉淪苦海,無能自拔,此皆原靈蒙昧,不知修道之故也,豈不痛心乎哉。願諸子應了悟此心德,早日勤修大道,時機迫切,希勿再迷而不悟。

 

「課文」
詩曰:人身難得早修真。
      切莫沉迷不履仁。
      歲月空過成枉費。
      喚醒諸子道堪珍。

boktakhk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

無極老母   述「人身難得」

 

「課文」
諸子既然了悟人之生也、人之死也之理,就應更進一步,了悟「人身難得」之寶貴,切不可空過歲月。在四生六道之中,以人為貴,在輪迴循環,生生不息中,能得到人身,若非其前世,有功少過,則此世難得再轉生為人也。

 

「課文」
既此世能得為人,應勤修大道,以期來世轉生為公侯將相,富貴壽祿之身,或登天堂極樂,庶免墜落為四生中之禽獸等類。因此為人,必須以大道之「仁、義、禮、智、忠、孝、廉、節」之八德為立身之本。是故必須修道以成真,始不枉費得到人身者也。

 

「課文」
人既知修真,實現此八德,則可樹立功勳,貢獻於國家社會,留芳名於後世,死後可登天堂極樂,成聖、成佛、成仙、成神。最小限度,亦可再轉生為人,享盡世間之陽福。庶免吾日夜憂心如焚,惟恐諸迷子之墜落而不知返也。

 

「課文」
怎奈,醒者自醒,迷者自迷,諸子為酒色財氣所迷,以假認真,不知身修,只知享受,一任其沉淪苦海,無能自拔,此皆原靈蒙昧,不知修道之故也,豈不痛心乎哉。願諸子應了悟此心德,早日勤修大道,時機迫切,希勿再迷而不悟。

 

「課文」
有詩為證
詩  曰:人身難得早修真。
        切莫沉迷不履仁。
        歲月空過成枉費。
        喚醒諸子道堪珍。

 

「課文」
懿諭:吾重降人間,躬扶鸞筆,著造「大道心德」,實欲使諸頑子,了悟大道之可貴,早日向道勤修,以成正果。此無極天書「大道心德」,擬扶至己未年中秋,完成繳書。

 

「課文」
詩  曰:大道由來最可珍。
        勤修心德可揚仁。
        樹功立世流千古。
        一代英名耀九垠。

 

「課文」
又  詩:勸爾蒼生早悟明。
        莫貪假景亂真情。
        須知大道康莊裏。
        八德修來上玉京。

 

「課文」
又  詩:望子成龍父母心。
        修成大道德堪欽。
        履仁行義匡家國。
        萬世流芳耀古今。

 

 

boktakhk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

找更多相關文章與討論