嘗覽丹經道典,所言得道關鍵,要在明師親傳,如;『任君聰慧過顏閔,不遇明師莫強猜』。又如『任讀千經萬卷,不如明師一點』,以是知必得明師指點,並親傳口訣,始謂為得道,

 

必須『千里訪明師,萬里求口訣』也,雖是機緣未至,且以騐人心志,亦見大道之至貴至尊耳,天道傳自理天,人得而超氣象返理,具有證明者,始得謂為真天大道,然理天本無聲色形象,無奈眾生迷人不悟,

 
難明無極理天,即或知之,仍是不得其門而入,難與天通,於是天命佛祖出世,以繼天立極,行道垂教,而代天宣化,是名奉天承運,亦即稱為明師,蓋不僅其個人能明其德,凡受指點承口訣者,
 
均克明其峻德也,明師代代相承,開來繼往,昔達摩祖師,承佛心印,初來東土,傳衣砵以示信,其後道轉火宅,衣砵不授,天命在隱顯之間,非性與天道,不可得而聞,乃天道非時不降,非人不傳耳,
 
嘗覽丹經道典,所言得道關鍵,要在明師親傳,
 
如;『任君聰慧過顏閔,不遇明師莫強猜』。又如『任讀千經萬卷,不如明師一點』,以是知必得明師指點,並親傳口訣,始謂為得道,
 

昔修道者,必須『千里訪明師,萬里求口訣』也,雖是機緣未至,且以騐人心志,亦見大道之至貴至尊耳,

 

 

天道傳自理天,人得而超氣象返理,具有證明者,始得謂為真天大道,然理天本無聲色形象,無奈眾生迷人不悟,難明無極理天,即或知之,仍是不得其門而入,難與天通,於是天命佛祖出世,以繼天立極,行道垂教,而代天宣化,是名奉天承運,亦即稱為明師,

 

蓋不僅其個人能明其德,凡受指點承口訣者,均克明其峻德也,明師代代相承,開來繼往,

 

吳前人慈悲: 
峻:至極無以復加,山的最高峰叫峻。
峻德:最大的德。 

 

昔達摩祖師,承佛心印,初來東土,傳衣砵以示信,其後道轉火宅,衣砵不授,天命在隱顯之間,非性與天道,不可得而聞,乃天道非時不降,非人不傳耳,

 

 

活佛恩師慈悲:
天道自古以來,師師相承,無令斷絕,有道者通,無心者得,既得道者,得明師指點已開竅者,去卻內心之妄想,行自己本性所秉受之天德,利益人群,代天宣化,則金線相連。

 

 

 

 

 

 

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