念 - 惦記、憶持不忘，記掛於心上，惦念，
思念着，形容牢記於心上
清淨道論：
以堅固之想或身念處為因，當知念能堅持、
所緣、如同門柱，同守衛。
(一)以生死為念 -
超生了死的心為念
常懷懺悔改過之心
道德經云：
人之生也柔弱，其死也堅強；萬物草木之生也柔脆，
其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
(一)以生死為念
濟公活佛慈語 修道若脾氣毛病不改永遠都是眾生，要改的
地方自己都很清楚，只要用心每個人都可達到目標理想的。
(二)以眾生為念
化人渡眾的心為念
無緣大慈、同體大悲
平等觀，慈悲心，渡有緣，
愿力歌：
三曹普渡未完成 此心志豈可放鬆
苦海眾生來渡盡 此心志豈可不真
幽冥弟兄未盡空 此心志豈可變更
彌勒天下未太平 此心志豈可不誠
活佛恩師慈悲：
渡挽善緣上慈船
人能弘道 拯迷眠 成全後學 認真詮 眾生了悟 返故園
(三)以了願為念-
行功了願心為念
師尊云：
幸得天道大開普渡，行功立德以功德當以還之，可消解之。
活佛師尊云：
欲想了你前生債 憑你功德能勾消
(四)以不怠為念-
以精勤的心為念
活佛師尊慈悲：
勸徒修道要趁早 不要臨時抱佛腳
閻王不斷在警告 不要等到無常到
活佛師尊慈悲：
當知天時緊急，這道可以辦多久不知道，自己還有多少機會
可行功了愿亦未知數，是以時運的轉變皆非人為，亦非人所
能猜測，惟有把握當下振奮起自己的精神，如大鵬一日同風
起，扶搖直上九萬里。
佛陀慈悲：
晨所睹見，夜則不現，
昨所瞻者，今夕則無。
我今少壯，無所恃怙，
少者亦死，男女無數。
(五)以清心為念-
清淨無染的心為念
無所住心
濟公活佛慈訓：
回心、將心回到本來
每一個人都是隨業、隨念、隨著習性來到人世間，這個習慣
是過去世所延續下來的，習慣是行為的累積，習慣是起心動
念後行於外，不知不覺的行為，經過長期的薰染而成為如今
的習慣、人格特質。
從現在開始，就把它放下吧！因為它不是本來的你，你本來
無一物，又何處惹下塵埃呢？原來，緣起緣滅，是夢幻泡影
的識心作用，何必被它牽得團團轉？忙碌的生活讓徒兒都忘
記自己，忘記「回心」了！
濟公活佛慈訓：真修道
修道要學的是清靜、智慧，而不是技巧性的知識，要精打細
算的是性命解脫與否，而不是金錢名位，我們要向聖人看齊
，不要跟凡夫比高低，學學聖佛的腳步及德行，學學仙佛渡
化眾生的慈悲與精神。
活佛恩師慈悲：
每當徒兒感孤獨的時候、
別忘了有為師在徒身邊、
每當徒兒遇難關的時候、
別忘了有為師伴你走過、
每當徒兒流淚的時候、
別忘了還有為師為你擦淚、
活佛恩師慈悲：
徒兒徒兒！為師會緊緊牽著徒兒的手、走過難關，闖過考驗
、一關關、一步步、有為師帶著徒兒、走過千山萬水、不要
怕、不要怕、黎明前的黑暗，不要恐懼、不要恐懼、有為師
與徒同在，伴著徒兒身邊、懂嗎？
孟 子 (5)