今日之世，學道每於信道之餘，仍不少醉心於利鎖名疆之境界，幻夢不常，好花不現，六欲不能蔽，遂使七情常擾道心，尤以情慾之縱，不能自覊，遂使道力日見其下，聞有信道篤道之後，
老子道德經：
五色使人目盲。五音令人耳聾。五味今人口爽。馳騁畋獵，令人發狂。難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
清靜經：
夫人神好清，而心擾之。人心好靜，而慾牽之。
神必助我，以一信之念而獲神佑者，將有所幻望，寄於神仙，以冀藉此而獲富貴，倘不能達於願，或處境失常，則怨道之不貴，神之弗靈也，因此之故，每有篤信之士，
因此與道離，世人不明者，自怨之外，怨及神祇，須知道之成，非憑信篤，便可成功者，行乃道之軌，修乃道之本也，不修不行，只憑ㄧ信念，又焉可成道也耶，
藉神仙以邀福祿，學道而患貧窮，非道也 ，欲求其福，竭道以行，則真福樂於道上也，行而不見其真，行之不全也，修而未見其法，火候未至也，若一二之失，處境不常而怨於道，非道子之所為也。
老子曰，觀空不空，真乃見空，又曰，不忍於道 ，不見其道，大士曾曰，難行能行，難忍能忍，便證真道， 吾今曰，願富貴而後行道，非道也，不患貧而患道之不成，此乃真道也，
孟聖有云，天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，學道亦如是，試以人心堅否?要將磨折看心腸，道力越高，折磨越大，疾風知勁草，信哉斯言，
凡學道者，能不斷而行道，任教磨折般苦，自我還真證本根，如斯以為道自成也，願門人明真締可矣，有道何須患窮貧，古來憂道不憂貧，數字原來由數定，肯將道力誠，人身萬般得失一樣空，貧富歸真果是同，功名顯赫原化幻，何妨無物在心中。
阿含經：
得人身如爪上泥，失人身如大地土。
孟 子 (5)