四攝法- 布施、愛語、利行、同事。

布施攝
布- 布滿 

施- 施予 

攝- 攝取

布施之好處
(一)培德,以資財布施救濟
    無極瑤池金母 

    詩云: 富貴之家重布施 遺財萬貫總成虧
           經書留子傳千古 德籍高懸鬼神知

   有云:有錢應施財,聚則易招災。
   所謂:爭強之人,其心最弱。爭富之人,其心最窮。爭勝之人,其心

         常輸。爭權之人,其心常困。唯有爭善之人,其心常樂。故私

         慾是良知的蒙布,也是馳載心智昏昧,通往地獄之門的列車。

   修道莫過於修性心身- 修身,莫過於慎言行
                       修心,莫過於寡嗜慾
                       修性,莫過於除罪過

   以功補愆化前緣  行道了道返先天
   布施圓滿天上助  立功立德立本原

   什麼為善:勢可為惡而不為即是善
   什麼為惡:力可為善而不行即是惡

   正己心,即是基本的善行
   例如:孝雙親  忠信誠  勸人善 錢濟困


(二)真正的布施,內在的功德
    佛陀慈悲:奇哉!奇哉!大地眾生,含靈蠢動,皆具佛性,

              皆可成佛,皆因妄想執著,而不能證得。

    真正布施
    一、心施
    二、面施
    三、言施
    四、身施

如何做到生活布施兩兼顧
(一)學習感恩
    孟子曰:天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚

            ,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能

            。

(二)以功補愆
    吳靜宇前人慧心格言慈悲:
    天道旨在傳道,不是重在傳教與說教。

    原因之一
    人之心胸,有慾則窄,無慾則寬。
    人之心術,有慾則險,無慾則平。
    人之心事,有慾則憂,無慾則安。
    人之心氣,有慾則餒,無慾則剛。




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