(課文)
康誥曰:「惟命不于常」
         道善則得之 不善則失之矣
 
 
(原文)
「嗚呼!肆汝小子封。惟命不于常,汝念哉!無我殄享,
        明乃服命,高乃聽,用康乂民。」
  
  肆者 : 努力也   殄者:拒絶也
  享者 : 勸告也   明者 : 勉也
服命者 : 職責也 高者 : 敬也
  乂者 : (音艾)治理也、養育也。
 
 
詩云:「殷之未喪師,克配上帝;
       儀監於殷,峻命不易。」
 
(課文)
楚書曰:「楚國無以為寶 惟善以為寶」
 
 
(課文)
舅犯曰:「亡人無以為寶 仁親以為寶」
         
  
亡人~文公時為公子,出亡在外地
 
 
(課文)
秦誓曰:「若有一個臣 斷斷兮無他技 其心休休焉 
          其如有容焉 人之有技 若己有之 人之彥聖 
          其心好之 不啻若自其口出 實能容之 
          以能保我子孫黎民 尚亦有利哉」

  

 有容焉:有容德之心性。

斷斷兮:誠一之貎,誠誠實實的樣子。  
休休焉:樂善而寬大也。即浩然無慾,
        好善德而能平易寬廣從容的樣子。

 

 

 
 
語云:「有德無才可取;
        有才無德不用。」
 
 
彥聖~
彥者:有才學之人。
聖者:通明也,德性光明之人。
 
不啻~不但,只也。
黎民~黎者:黑也。黑髮的人民百姓。
 

人之有技 媢嫉以惡之 人之彥聖 而違之俾不通 實不能容 以不能保我子孫黎民 亦曰殆哉」


  (課文)
 
媢嫉:妒忌也。    
 
而違之俾不通:故意違背阻撓 使行不通達。
殆哉 ~ 殆:危險也。
 
 
尚書﹕「天命有德,五服五章哉!」
 
 

師尊慈悲﹕身教化人功效大,以身作則立典型,後學全效師行
          儀,修為舉止要莊重,自身不正怎正人,一人墜墮
          下萬人落,為人師表當謹慎,三曹大事真實辦。」
 

師尊慈悲﹕不要人讚要人服,不要人畏要人敬,

            不要人知求愧,不作人看為已行。」

 

孔子曰﹕「君子有三畏,畏天命,畏大人,畏聖人之言。

          小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。」

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 

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