大道心德-瑤池老母  降
     論:「病從口入,禍從口出」

 

語云:「病從口入,禍從口出」誠哉是言也。蓋世人之生病,多因不注意飲食,不節制食飲,不講究衛生,食物不潔,食之後容易生病,因病菌皆由口而入也,故曰:「病從口入」。

 

人之禍患,多因不注意言語,或故意多言傷人而引起。好談人是非者,易惹人抱怨,怨則成仇,仇則成禍,故曰:「禍從口出」。

 

《朱子治家格言》:「處世戒多言,言多必失

 

試觀世上,暴飲暴食,不注意食物衛生者,都因而患病。

 

好撥弄是非,談人短處之長舌婦,不但自傷口德,傷人信譽,害人不淺,如是之人,可謂之陰險小人,終會因多言而引起災禍,死後將墜落地獄,受割舌之苦。

 

是故為人處世、與人言語當知謹慎,言語不傷人,不談人之短處,不談人之是非,不談長輩之曲直,宜隱惡而揚善,方免致傷口德,而不結怨於人,禍自不出也。

 

「一語傷人,如刀刺心」

 

「舌下有龍泉,殺人不見血」

 

「舌為禍福之門,舌之傷人較之鎗之傷人也更甚 」

 

 

所以修道之士最為大病者,言語之輕發也。犯者應急切猛省,學金人三緘其口,庶免遭受削祿之報,應戒慎之。有詩為證:

 

三緘其口
漢·劉向《說苑。敬慎》
孔子之周,觀於太廟,右階之前,有金人焉。三緘其口,而銘其背曰: 「古之慎言人也,戒之哉,戒之哉!無多言,多言多敗。 」

金人-銅鑄的人像

 

   詩曰:言多必失古皆然 
         恰似病從口入焉
         說是談非將惹禍 
         應予謹慎免憂煎

 

   又詩:三緘其口學金人 
         不說是非便履仁
         禍出多言而引起 
         諸生猛省好修身

 

   又詩:不修口孽造愆尤 
         害己害人易結仇
         隱惡揚良真善美 
         一生無事樂悠悠

 

 

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