清濁 ~水之清潔及渾濁  喻一切事物高下之差別

純陽祖師 降:

 

(課文)

夫,大道者,陰陽也,清濁也。陰者,濁也,靜也; 陽者,清也,動也。天者陽也,地者陰也。天地合,則道在其中,萬物也由此生化不息。 

太上清靜經:「夫道者,有清有濁,有動有靜,天清地濁,
              天動地靜,男清女濁,男動女靜,
              降本流末,而生萬物,清者濁之源,
              動者靜之基,人能常清靜,天地悉皆歸.」 

(課文) 
道生天地,分化陰陽,此乃一炁之運用也。
而此「炁化」即「理化」也,其真炁在天為天理,
可維天經; 在地為地理,可繫地義; 在人則是道理,可正人倫。何為道理? 為人道之理也。 

道德經沖和章第四十二:
道生一、 一生二、
二生三、 三生萬物。

 

古聖云:「天無道不成天,

          地無道不成地,

          人無道何為人.」 

(課文) 
人道者,由人心發端,率性而行之。
此心若偏,則私陰長,而君子道消; 此心若正,則公陽長,而小人道消,是故,了道之意,即在了悟人道起源,再追求天道之歸宗也。

(課文) 
人心者,一而用之,則無善無惡; 若二而用之,則有善有惡,混於清濁而不明矣。 

詩云:「三點如星樣,橫勾似月斜. 
        披毛從此出,作佛也由他.」



(課文) 
分清濁,則是要分清是非,明辨善惡,
執中而用,率性而行之。

太上曰:「禍福無門,惟人自招, 

          善惡報應,如影隨形.」

 

詩云:聖人大道遍九州
      三綱五常化愚流
      五倫八德時常究
      世返堯天樂無憂

 

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