六祖曰: 下下人有上上智,

         上上人有沒意智。

 

語云: 滿腹文章不達生死,

       讀破萬卷一竅未通。

 

六祖曰:諸佛妙理,

        非關文字。

 

性理題釋

道是真道,然而人多不信是為什麼?

 

此事一在祖德,一在自己的根基,有緣者聞之不捨,無緣者強之不行,若無佛根之人,勢難得入佛道。總之,有德之家,始生修道之子弟。此事譬如一座礦山,含金甚多,政府特准人民請領開採,愚民無知,毫不注意,以為石頭之內,焉有真金,智者捷足先登,請領開採,日出千金,頓致鉅富,其後愚民知是確有真金,急欲請領開採,然為時已晚,所有金礦,盡為智者領去,此時愚民雖悔,已無及矣!所以說:「有緣遇著佛出世,無緣遇著佛涅槃」。(涅槃的意思就是止渡)

 

(一) 道真:有道統可証

(二) 理真:有經典可尋

(三) 天命真:有天機碑文可稽考

 

山西省大同府汾陽縣,孝義莊馬營村七聖宮又名七佛寺發現女媧娘娘七千年前所刻碑文:

母定三陽渡原人 復始羲皇降道源

臨初太公闡聖王 泰來天真辦修圓

 

母定三陽渡原人

- 三陽:青陽期、紅陽期、白陽期

 

復始羲皇降道源

- 復為復卦,在東方為三,三者碧,屬青色,即青陽期;

- 羲皇是伏羲皇帝。

 

臨初太公闡聖王

- 臨是臨卦,在西方為七,七是赤,屬紅色,即紅陽期。

- 太公是呂尚姜子牙的聖號,即姜太公。  

 

泰來天真辦修圓

- 泰是泰卦,在西北方為六,六是白即白陽期;

- 天真:是師尊師母的聖號,弓長師尊的名上天下然,子系師母上素下真。

 

此事一在祖德,一在自己的根基,有緣者聞之不捨,無緣者強之不行,若無佛根之人,勢難得入佛道。總之,有德之家,始生修道之子弟。

 

不信真道的原因有三:

(一) 祖德

 

(二) 根基

     語云: 曲高和寡,

            道高毀來

            德修謗興。       

 

(三) 佛緣

     語云:天雨雖大,不潤無很之草,      

           佛法雖廣,難渡無緣之人。

 

     語云: 能修大道非偶然,累世修善為良賢,

            得道需備三要素,祖德根基與佛緣。

 

此事譬如一座礦山,含金甚多,政府特准人民請領開採,愚民無知,毫不注意,以為石頭之內,焉有真金,智者捷足先登,請領開採,日出千金,頓致鉅富,其後愚民知是確有真金,急欲請領開採,

 

然為時已晚,所有金礦,盡為智者領去,此時愚民雖悔,已無及矣!所以說:「有緣遇著佛出世,無緣遇著佛涅槃」。(涅槃的意思就是止渡)

 

語云: 人身難得今已得,佛法難聞今已聞;

       此身不向今生度,更向何生度此身!

 

 

《梵網經序》 :

  一失人身,萬劫不復。

 

《涅槃經 》:

  得人身者,如爪上土;

  失人身者,如大地土。

 

信解行證

(一) 信     

(二) 解

(三) 行

     解一丈不如行一尺,

     解一尺不如行一寸。

 

     古德云:行解相應,

             目足並用。 

 

(四) 證

     悟道而後修道,修道而後證道。

 

天道玄文

天機文: 白陽舟纜若斷扯,止渡三曹空嚎潸。

 

白陽舟 - 意即天道佛堂

嚎 - 音亳,大聲哭喊

潸 - 音山,潸然落淚

 

 

 

 

 

boktakhk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()