(課文)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能弗措也。有弗問,問之弗知弗措也。有弗思,思之弗得弗措也。有弗辨,辨之弗明弗措也。有弗行,行之弗篤弗措也。
人一能之,己百之。人十能之,己千之。

 

(課文)
果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣;明則誠矣。唯天下至誠,為能盡其性。能盡其性,則能盡人之性。能盡人之性,則能盡物之性。能
盡物之性,則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。

 

(課文)
其次致曲。曲能有誠。誠則形。形則著。著則明。明則動。動則變。變則化。唯天下至誠,為能化。至誠之道,可以前知。國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。見(現)乎蓍(思)龜,動乎四體。禍福將至,善,必先知之;不善,必先知之。故至誠如神。

 

(課文)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

博學—廣博的學習
審問—詳細的求教
慎思—謹慎的思想
明辨—明白的辨別
篤行—切實的履行

 

三綱五常之學,何謂三綱五常

三綱-君為臣綱 父為子綱 夫為妻綱

     「君為臣綱」君使臣以禮,臣事君以忠。
     「父為子綱」為人父止於慈,為人子止於孝
     「夫為妻綱」夫唱婦隨,夫婦相敬如賓

 

五常-仁 義 禮 智 信

仁常慈悲。義常公益。禮常規正。智常慧心。信常篤誠。

「常」字為不變之意。慈悲不變所以有仁。公益不變所以有義。規正不變所以有禮。慧心不變所以有智。篤誠不變所以有信

 

三綱五常合起來叫八寶,是乾道的至寶。

三從四德合起來叫七政,是坤道的至寶。

 

(課文)
有弗學,學之弗能弗措也。有弗問,問之弗知弗措也。有弗思,思之弗得弗措也。有弗辨,辨之弗明弗措也。有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之。人十能之,己千之

 

弗(不)措(放棄)
學不會、不罷休、不放棄
弗篤—不篤實力行

 

(課文)
果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

 

(課文)
自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。
誠則明矣;明則誠矣。

自誠明—發揮自性之誠,德性自明
自明誠—由明理行持而達至誠

 

(課文)
唯天下至誠,為能盡其性。能盡其性,則能盡人之性。能盡人之性,則能盡物之性。能盡物之性,則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。

贊天地之化育—幫助天地以化育萬物
天地參—(參)同三

 

(課文)
其次致曲。曲能有誠。誠則形。形則著。著則明。明則動。動則變。變則化。唯天下至誠,為能化。

致—推致
曲—一端

重點在擇善而固執

 

 

(課文)
至誠之道,可以前知。國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。見(現)乎蓍(思)龜,動乎四體。禍福將至,善,必先知之;不善,必先知之。故至誠如神

 

 

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