定慧品第四 


『善知識!無者無何事?念者念何物?無者:無二相,無諸塵勞之心;念者,念真如本性。真如即是念之體,念即是真如之用。真如自性起念,非眼耳鼻舌能念,真如有性,所以起念;真如若無,眼耳色聲,當時即壞。』

『善知識!真如自性起念,六根雖有見聞覺知,不染萬境,而真性常自在。

故經云:『能善分別諸法相,於第一義而不動。』』



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