(第二十五句) 每日誌心常持念

 每日 - 二六時鐘,指二十四小時。

  志心 - 立志於道,恆守心意,念念不斷,知行一致,真知真行

 

 誦經不如講經,講經不如依經行

 《大學》云: 大學之道,在明明德,

              在親民, 在止於至善。

 

(第二十六句) 三災八難不來侵

 三災 - 水災、火災、風災。

 

 三災八難不來侵

 八難:水、火、刀、兵、旱、

       澇(被水淹沒)、      

       饑(五穀不豐收)、      

       饉(蔬菜不豐熟)。

 三災八難指人所害怕的各種天災及 人禍造成的劫難。

 

(第二十七句) 要想成佛勤禮拜

  - 要想成佛必須要「解行相應」、「真知真行」、「知行合

    一」

  - 真正禮拜是要身口合一,性心身合一,重要是誠心誠意。

 

 活佛恩師慈悲: 一炷香點下來,你的誠心、

                誠敬即時和天相通,才能感動仙佛。

 

 要想成佛勤禮拜

 勤禮拜 - 勤是一種精神態度。

          勤禮拜不是在於次數多少,最重要 是有誠心。

 

(第二十八句) 常持聰明智慧心

 聰明 - 聽覺和視覺敏銳,即耳聰目明。

 

(第二十九句) 休聽邪人胡說話

 休聽 - 不要聽信

 邪人 - 錯誤思想觀念的人,心存邪念的人;旁門左道,假祖

        師,謗道的人,心念不正確的人。

 

 休聽邪人胡說話

 胡說話 - 胡亂說話,傳播錯誤的見解,說是非,花言巧語。

 

 修道人的人生方向和處世原則應以

《聖賢之學,聖賢之說為準則 》。

 

(第三十句) 牢拴意馬念無生

 牢拴 - 把它關起來。

 拴 - 門閂。

 意馬 - 也就是心猿意馬之簡稱。亦是喻意人心散動不定,念頭

        像野馬一樣奔馳。

 

 牢拴意馬念無生

 念無生 - 心念回到玄關無生之地,也就是回歸自性。

 

 六祖大師慈悲: 念念之中,不思前境。若前念今念後 念,念念

                相續不斷,名為繫縛。於諸 法上,念念不住,

                即無縛也,此是以無住為本。

 念 - 一念接一念相繼不斷名為繫縛,繫縛就是煩惱。

 

(第三十一句) 降下真天咒

 真天咒 - 無字真經、五字真言。

 

(第三十二句) 用心持念有神通

 用心 - 就是真心修行。

 持的寫法:手、寸、土。

 

 用心持念有神通,這個神通是三乘聖者《三乘就是聲聞、緣覺、

 菩薩》,所得的神通(稱六通):天眼通、天耳通、他心通、宿

 命通、神足通、 漏盡通。

 

(第三十三句)  滿天星斗都下世

 皇訓子十誡慈悲:諸天神眾仙佛共下東林(東林指凡間)。

 

(第三十四句) 五方列仙下天宮

 五方 - 東、西、南、北、中。

 下天宮 - 從五方天宮下到凡間來共助天盤,打幫助道。

 

(第三十五句) 各方城隍來對號

 城隍 - 按字意解釋,城為城郭,隍為護城河。

 

 城隍是介於陽間與的神靈,管理人的善惡。

 城隍有分為省城隍,為省之王。          

           縣城隍,為縣之主。

 縣城隍乃奉玉旨掌一縣之冥政為陰間神,同時監察此縣陽間人之

 善惡。

 

 各方城隍來對號

 來對號 - 核對城隍爺所屬轄區內,求道人天榜掛號的名字是否

          與閻君生死簿上記載名字相符

 

(第三十六句) 報事靈童察得清

 報事靈童 - 是監察諸神,專考察人間善惡功過。

 察得清 - 把善行與惡行查探得一清二楚。

 

  古語云:舉頭三尺有神明。

 

  所謂十目所視,十手所指,君子要 無愧於屋漏。也就是不欺暗

  室。修道人要謹言慎行。

 

 

 

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