文殊菩薩
普賢菩薩  同降
 

對答

文殊曰:今夜吾兩位菩薩降貴堂來,要作一對答,以資天下修道

        人,參考之用。

  

普賢問:天下之人,各就各業,修道之人,保守自慊,有人疑曰

        :「此些人與世無爭,自求多福,對社會有何貢獻?」

  

文殊答:天下之人,各行各業,競爭異常,不少心存不善,不行

        仁義,不遵道德,毀謗正法,違背五戒,所以招來災劫

        ,此乃是,眾生自作自受。修道之人,雖與世無爭,但

        是他們?

        為天地,保存一分善氣,此善氣,可以破諸邪惡,抵消

        天下之劫煞,以保天下之太平幸福,其無形中之貢獻,

        實在是不可思量之。為何世人,反而痴笑他們,而自作

        孽也。


普賢問:若是一家之中,有一位修道之善人,則此人也可以,招

        致家中之祥和否?


文殊答:當然是可以,一家之人有福共享,有苦同受,一家之因

        果,則是此家庭各人,因果之聚合。若是一家之中,有

        一人修道,專行善事,而種善因,則上天必賜此人,一

        股太和正氣,以保斯人平安順利,脫去苦難,避開災禍

        ,其人之善氣,乃是斯人善功所凝結而成,其猶一盞光

        明之燈,若是一家之中,常遭不幸,墮在黑暗苦海,有

        此明燈與其家人同在,則此家之人,必受其普照而招來

        祥樂,以得安和。

 

普賢問:雖然如此,但是今日天下修道之人,已不知其數,也有

        甚多之家庭,有修道之人,為何乃聞,某些家庭有不平

        安,欠順利之事,而且社會仍有許多不平之事?


文殊答:要照亮一方寸之地,只要一點光明即可;要照明一里之

        地,則非有數十盞,甚至更多之明燈,方能照之。白日

        太陽當空,天下一片光明;晚上星月光輝,則天下依舊

        昏暗,此乃光度不足,其所照之幽暗不能盡散,故其光

        明有限也。比如有一家庭,祖德不厚,子孫亦少行善,

        僅有一二位修道行善之人,故其光明乃不能普照全家;

        甚而此家庭,若有孽障累積,則此一二修道之善良子孫

        ,乃必須遭受種種魔難考磨,以消其個人,以及全家之

        冤業罪過。

 

普賢問:如此修道之人,豈不是要吃虧呀!

 

文殊答:非也。修道之人,以慈悲為懷,自度之外,更要度人,

        而且出生在某一家庭,必定有其祖先之德蔭,而復能有

        修道之機會。若是祖先無德,則其子孫也無福修道矣。

        所以有福可以修道之人,既然上承祖先之德蔭,仍必須

        擔起其祖先之業障,有言「一子成道,九玄七祖皆超昇

        」,其理亦是由此推之。
 

普賢問:既然如此,為何天下,甚多有心修行之人,仍受家人反

        對,而不能達其志願?

 

文殊答:此乃修士本人之因果,也是其家庭之因果也。在其本人

        ,則是因其歷劫與人有冤欠,今生能聞佛法,要修大道

        ,則其冤孽必來阻隔。所以斯人須受種種魔難,在家庭

        方面來說,則因其家中善德不厚,佛緣不深,又不明真

        理,不知修道之益處,所以加以反對有心修行之人,此

        事惟有修士本人,多種善因,積善功,同時勸化其家人

        ,也能明真理,信真道,而後同行善德,即能完滿之。

 

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