改毛病：修改自身毛病
老師説：
凡是有缺點或有妨害的地方，都稱為毛病。 毛病有千百種，自己的毛病是什麼？「如貪、嗔、痴、慢、疑 酒、色、財、氣、名食睡⋯等等」
老師説：修道第一步就是改毛病，除脾氣，這一點一定要做得到。
毛病的害處
一）心不清靜
一個人之所以有好多毛病的根源，來自欲望大多。
少私寡欲的人毛病一定少，所以改毛病從節欲做起。
佛法說：
有求皆苦，慾望越多痛苦就越大。
所以何來快樂，心境一定不能清靜。
佛說八大人覺經：
「多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
」
太上清靜經:
夫人神好清，而心擾之。人心好靜。而慾牽之。常能遣其慾
，而心自靜。澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒消滅
。所以不能者，為心未澄，慾未遣也。
二）障礙智慧
佛陀慈悲：
大地衆生皆有如來智慧德相，只因妄想、執着，不能證得。
若離妄想、執著，則清靜智，無漏智，無師智，自然現前。
老師慈悲：
各人反省自醫病，改過自新智慧生
不好諱疾不調理，自我延誤誤光陰
時已不早收圓日，再不推行難化民自我亦是滿身病，如何能
治眾蒼生
三）阻礙修道
苦修苦煉二十年，感動觀音下凡塵，
美色不貪財未斷，尚須再修二十年。
老師說：
修道修心，從心而修，那麼心怎樣修？就要靠自己，一切事
情都是要靠自己，靠人人會跑，靠山山會倒，靠自己最好。
老師慈悲：修道就是要學習如何捨掉不好的行為，捨掉「貪
嗔痴三毒」名，利，煩惱即不愉快的事。」以平等心，知足
心，感恩心來面對眾生，面對自己。以歡喜心來接受人，事
，物，以歡喜心來完成它，才不會有不平，如果心不平，如
何以一顆很靜的心來完成事情？有不平就有忿怒，就會對人
生氣。
老師慈悲：
人生最悲哀的不是死亡，是迷，是執着。 要了生死，一定要
斷煩惱，你們的煩惱由什麼而生？ 因為有「貪嗔痴」「貪」
常常不足，憤憤不平，也常常生愛慾，看到什麼愛什麼，愛
不到就生下痛苦，所以煩惱從三毒而來。
三毒就是貪嗔痴，「嗔」一遇到不如意的事，就憤怒，不高
興，生氣，要知道，人生不如意十之八九，那能事事順心如
意，如果事是順心如意，就不用做人了，就可以做仙佛。
「痴」痴心妄想，想了入迷叫痴，痴的話就愚，疑痴，疑痴
，常常是連在一起的。
老師慈悲：
如果脾氣毛病多，弄得心神不寧，會傷害自性。 所以在脾氣
毛病未發出來之時即克制住。 時時刻刻自我反省，漸漸修，
提醒自己，則漸漸的會進步。
如何改毛病？
一）破除我執
佛陀講經說法四十九年，所講的只是一個空字，破除我執才
能夠達到空。「破除人相、我相、眾生相、壽者相、名、利
、八風等等……」
神秀大師:
身是菩提樹 心如明鏡台
時時勤拂拭 勿使惹塵埃
六祖:
菩提本無樹 明鏡亦非台
本來無一物 何處惹塵埃
二）守玄觀心 守玄觀心：
實踐工夫有三要點：
1）觀心
2）觀形
3）觀物
太上老君曰：
內觀其心，心無其心，外觀其形，
形無其形，遠觀其物，物無其物。
三者既悟，惟見於空，觀空亦空，
空無所空，所空既無，無無亦無。
三）認錯改過
老師說：
修道要學習認錯，認錯愈多錯愈少，愈不認錯錯愈多。
老師慈訓：
要常常「迴觀返照」想想自己，有沒有做錯事，自己有沒有
改變壞習慣，要觀照自己的言行缺失。好好想一想，不是只
用凡世間的想法對待，因為肉體會牽著你們習性毛病來處理
事情。
如何做到認錯改過？
王鳳儀有三要點：
一）不怨人
二）不生氣，不上火
三）找好處，認不是
結：我哋要明白為何要改毛病？
一）修道基本功夫
二）成就自己德行
三）成己成人
四）成就聖業
五）超生了死
老師慈悲：毛病不改是眾生，要改的地方自己都很清楚，
只要用心每個人都可以達到目標理想的
孟 子 (5)