立志之道
立- 確立,定立
志- 志向,志願
全句意思是,確立志向和實踐的方法

 

志不立,天下無可成之事。
此為立志之道也。

 

芝蘭生於深林,不以無人而不芬,
君子修道立德,不以窮困而改節。

 

士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

 

自我提昇
古人說:「為人須先立志,志立則有根本。」

 

聖人云:「志為聖賢則聖賢,志為仙佛成仙佛,志為凡夫則凡夫,立何志即成何名。」


所以要慎重選擇自己的志向,否則差之毫釐,謬之千里。

 

如何立志: 正心修身

 

吾人自著衣至於解衣,終日之間,所言,所行,須知有多少過錯?自解衣至於著衣,經夜之間,所思,所慮,須知有多少邪妄?有則改之,此為修身第一事。

 

五倫八德
五倫: 君臣﹑父子﹑夫婦﹑兄弟﹑朋友。

八德: 孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

 

六根: 眼、耳、鼻、舌、身、意

六識: 視、聽、嗅、嚐、覺、知

 

眼觀美色- 觀色而生好色之心起淫念
耳聽邪聲- 聽聲而生好聲之心出穢言
鼻聞味香- 聞香而生貪香之心思飲食
口貪生靈- 嚐味而生貪味之心開殺戒
身貪淫慾- 觸覺而生著適之心動妄念

 

三省:
曾參夫子:吾日三省吾身
每天以三件事自我反省

 

為人謀而不忠乎?

與朋友交而不信乎?
傳不習乎?

 

四勿:
非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。

 

謙虛受教
己之有過,若不自知,惟旁人,視之甚明,必須虛己下問,始得聞而改, 若或不喜規諫,人莫我告,必至潰敗而不可收拾,後雖知而悔之,亦不及也。

 

六祖慈悲:
常自見己過,與道即相當。

 

師尊:
修道如果遭遇逆境,千萬不要退志。如果你沒有理想的修道環境,可見你前世種的修道因緣未能完美,但此世既然懷有道志,表示你是一個有善根的人,只是像一個長途駕車的司機,缺少一個助手,修來比較疲勞。

 

師尊:
這種人塵緣較重,要吃點苦頭,但是如果能夠不退道志,有獨當一面的能力,自然吃得「苦中苦」,將來也能成為「仙上仙」。

 

師尊:
所以也不必氣餒,辛勤二三載,逍遙千萬年,他人不修,你千萬不可退志,跟著不修,否則你就被俗人「度」走了,連自己前世種下的一點善根也消失了。

 

師尊:
那麼來世想親近佛法,可能機會更加微小,可謂「一失道根再復難」。故說公修公得,婆修婆得。人的聚合是一種因緣,如果自己不努力上進修持,將來受累的還是自己。

 

 

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