-子路篇- 

 

子貢問曰:「何如,斯可謂之士矣?」子曰:「行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。」曰:「敢問其次?」曰:「宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。」曰:「敢問其次?」曰:「言必信,行必果;硜硜然,小人哉!抑亦可以為次矣。」曰:「今之從政者何如?」子曰:「噫!斗筲之人,何足算也!」 

 

使-音試 出使 
硜-音亨 堅確地自守著  不知變通  

小人-一般之小民
斗筲-竹制之量器 斗容十升  筲容一斗二升

斗筲之人-比喻從政者不為民生,專注徵收賦稅 聚歛民財

 

 

行己有恥-行為正直 恥己有虧天理 不行差踏錯 廉潔清白 

          端正有禮 有修養 公心  盡忠職守  光明磊落

相反:貪污舞弊 好色貪婪 弄權霸勢 用人唯私 

      男女不清 錢財不清 手續不清

 

使於四方 不辱君命-謹言慎行 知仁勇 為國爭光 與鄰國結善緣  打通關係 有禮得體  言語得體 尊重別人 不欺負人 亦不被欺負 不燎人 不刺激人  不發火 做大事有大修養  一言興邦   一言喪邦不發脾氣 

   

什麼是一帶一路?
一帶-絲綢之路經濟帶
一路-廿一世紀海上絲綢之路
什麼是絲綢之路? 
  

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宗族稱孝 鄉黨稱弟-孝悌也者 其唯仁之本與 

 

言必信-言而有信
行必果-行事果斷  決斷
孟子:惟大人 言不必信 行不必果 惟義所在

佛云:欲障障凡夫 理障障菩薩

 

硜硜然小人哉-堅確地自守著 不知變通

 

藥師琉璃光王佛:恭敬忠  三者是求仁之方 其下手處在有恥 恥其容不肅 居處執事必恭敬 恥其心之或偽 與人必忠 恥己學有未至 而益加勉 出使必不辱 鄉黨宗族稱其孝弟 恥之為用大矣 小人則無恥 硜硜自守 不知變通 若斗筲之人 又不待言
 

行己有恥-恥為八德之底 沒恥 甩底忘八蛋 

          孟子:人不可以無恥 無恥之恥 無恥矣

          師尊: 有才無德不可用 有德無才尚可栽

 

 

 

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