目前分類:晨鐘「武聖帝君訓-明」(早) (2)

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忠:忠心為心 無自欺也
恕:推己及人
廉:非己所賺 不作妄想
明:是非判斷 智慧流露
德:以禮待人 真心接物
正:身正  心正  念正  行正
義:見義勇為 是道則進  非道則退

 

信:格守誠諾
忍:力忍化氣  六忍化心
公:天心為心  大公至正
博:博愛天下  博學天下 
孝:孝敬父母  尊上攜幼
仁:仁心愛物  不傷生靈
慈:憐憫眾生
 
覺:覺悟己過  懺悔前非
節:節 竹
儉:儉而克己
真:真常應物
禮:恭敬待人
和:和而不流  不矯不強
 
帝君云:
良心自藏。世界之法。日月之光。
誠而行之。自然芬芳。大哉大道。
巍巍煌煌。超凡入聖。共上天堂。
若不實行。碎首剖腸。良心不良。
猛省一切。懺悔自將。革除己往。
則是天堂。
 
帝君云:
良心自藏
世界之法
日月之光
誠而行之
自然芬芳
大哉大道
 
帝君云:
巍巍煌煌
超凡入聖
共上天堂
若不實行
碎首剖腸
良心不良
 
帝君云:
猛省一切
懺悔自將
革除已往
則是天堂
 
 

 

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明-動詞:
1.通曉,明瞭,明白。  例如:他是一個深明大義的人。
2.昭示,彰顯。
3.發亮。  例如:詩經- 雞鳴:東方明矣,朝既昌矣。
 
明-形容詞:
1.光亮的。  例如:明月,明亮。
2.聰慧,悟性很高。  例如:聰明,明智。
3.公開的,顯露的。  例如:明鎗易躲,暗箭難防。
4.才德高顯的。  例如:明主,明君。
5.磊落的。  例如:明人不做暗事。
6.乾淨,整潔。  例如:窗明几淨。
7.顯著的。  例如:明顯,明效。
8.時序在後的。  例如:明天,明年。
 
明-名詞:
1.視覺,目力。 例如:禮記.
  檀弓上:子夏喪其子而喪其明。
2.陽。相對於陰。例如:史記-卷一 
  五帝本紀:順天地之紀,幽明之占,死生之說,存亡之難。
3.神靈。例如:神明。
4.朝代名。例如:明朝。
5.姓氏。例如:清代有明耀光此人
 
活佛師尊慈悲:
明者;光明也,有明白分辨是非,不苟取,廉潔自持,公私分明,做事清白也。
 
無明盡明,物物之理,別濁分清。
 
無明盡明
當無明去除淨盡之後,自然就能
夠恢復我們原有光明的德性。
 
何謂無明?
凡因六根所起,乃至色、受、想、行、識都係無常,而一切生滅煩惱,亦不如實知,這種無知,即是無明。
 
無明有根本無明與枝末無明之分。
根本無明:迷於法界一切理之原始一念。
枝末無明:為因根本無明而起的「三細六粗」之惑業。
 
何謂三細與六粗?
三細:是分別根本無明的相狀。
六粗:是分別枝末無明的相狀。
三細者:1.無明業相
        2.能見相
        3.境界相
 
六粗者: 1.智相
         2.相續相
         3.執取相
         4.計名字相
         5.起業相
         6.業繫苦相
 
活佛師尊慈悲:
人如無明,則不辨是非,
其所言動,必無義舉。
 
物物之理:
道即理,理即路。天地人物,皆是一理所生。萬事萬物,亦各具其理:故此天有天理,地有地理,物有物理;人有性理。
 
別濁分清:
混沌初開,乾坤始奠。天為陽,地為陰,陰陽之氣其實都是由混沌一炁所分。
氣之輕清上浮者為天,其質屬於清陽;氣之重濁下凝者為地,其質屬於濁陰。
 
五濁惡世為何?
五濁者1.眾生濁
        2.見濁
        3.煩惱濁
        4.命濁
        5.劫濁
 
如何斷除無明?
收攝心念,控制五種感官及意念
 
如何斷除無明?
收攝心念,控制五種感官及意念:
所謂控制的意思,就是於六根接觸六境的時候、亦即是於眼見、耳聞、鼻嗅、舌嚐、身觸、意念時,都能保持於不喜不憂、正念正知、不執著的明觸狀態之下,不起心,不動念。如此就能夠將無明去盡而生起明,從而可以去除我們的(貪)愛。唯有去除(貪)愛,方可能斷除無明而得以解脫。
 
活佛師尊慈悲:
心能如止水,寒冰不蕩焉。
 
詩云:
無明障蔽意沉迷 有所不正離矩規
覺性常存真心顯 明善復初理域歸
 
 
 
 
 
 

 

 

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