(課文)
正直代天行化

慈祥為國救民 

端正自己,再勸化別人共存善念,共作善事。
代天行化,教育世人,使世人去惡行善。

  

論語子曰:「里仁為美,擇不處仁,焉得知?」  

 

子貢曰:如有博施於民,而能濟眾,何如。可謂仁乎。

子曰:何事於仁,必也,聖乎堯舜其猶病諸。

      夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人,能近取譬,

      可謂仁之方也已。

 

慈祥為國救民

太上感應篇說:「為官者虐下取功,諂上希旨。」

  

奉勸世之為官者,不可為貪取功賞,而不顧民間疾苦,不可揣合上意,用巧計奉承長官,期望得寵,而作出勞民傷財之惡事。

  

應奉行「陰騭文」「太上感應篇」,時時謹慎戒惕,作善作福,否則陰譴甚速。

  

太上感應篇說:「輕蔑天民、擾亂國政、賞及非義、刑及無辜、殺人取財、傾人取位、貶正排賢、凌孤逼寡、棄法受賂、以直為曲、以曲為直、入輕為重、見殺加怒。」最是為官惡事。

  

以直為曲、以曲為直、入輕為重、見殺加怒。」最是為官惡事。 
 
 

 

一) 輕蔑天民 - 為官只重視結交富貴,而輕視丟棄人民,不思愛

               民、教民、養民。

 

二) 擾亂國政 - 一切法律規範,不以人民福祉為主,反而制定擾

               民之政策。

 

三) 賞及非義- 獎勵不義之事,縱惡養奸。

 

四) 刑及無辜- 刑罰無辜之人,使其含冤受屈。

 

五) 殺人取財- 貪官污吏,受人賄賂,枉法裁判,即是殺人取財

              。

 

六) 傾人取位- 用計陷害他人,使人丟官,而自取其位。
 

七) 貶正排賢- 妒忌賢才,加以排除擠下,而使小人當道,害國

              害民。

  

八) 凌孤逼寡- 孤兒寡婦,最是可憐,極須救助保護,竟不加矜

              恤,反而凌逼。

 

  

  

 

 

一) 棄法受賂–掌理裁判之人(警察、調查員、檢察官、法官)

              受人賄賂,故意不適用法律,或曲解法律,枉法

              裁判。

  

二) 以直為曲、以曲為直–公務員或因私心,或揣合上意,或受

                        賄賂,明知理直,反以為曲,明知理

                        曲,反以為直,是非顛倒不分,全憑

                        私意而斷事。

 

三) 入輕為重–身為裁判者,因受賄、受託,或憑己好惡,輕罪

              重判,重罪輕判,不顧人命。

 

四) 見殺加怒–身為執法人員,不心存仁厚,罪人雖應死刑重判

              ,竟無哀憐之心,反加嗔怒。

 

 

 

 

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