憲問篇

子言衛靈公之無道也。康子曰:夫如是,奚而不喪?孔子曰:仲叔圉(羽)治賓客,祝鮀治宗廟,王孫賈治軍旅,夫如是,奚其喪。
 
康子-季康子
奚而不喪-為何不失位亡國
仲叔圉-衛國大夫孔文子 
(論語公冶長) 子貢問曰:孔文子何以謂之文也?
子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。
 
賓客-禮待外國使節
 
祝鮀-衛國大夫 字子鱼,有口才
      以能言善辯受到衛靈公重用
 
宗廟-中國古代帝王諸侯等奉祀祖先的建築稱宗廟
 
宗廟-中國古代帝王諸侯等奉祀祖先的建築稱宗廟
 
王孫賈-
(論語八佾篇) 王孫賈問曰:「與其媚於奧,寧媚於竈。何謂也?」子曰:不然!獲罪於天,無所禱也
軍旅-軍隊
 
章旨:衛靈公之無道,宜喪也,而能用此三人,猶足以保其國,而有道之君,能用天下之賢才,更能使國富強。仲叔圉,祝鮀,孔文子,这三人各有專長,而衛靈公用人得宜,所以可保安定。無道与败亡之间,還有缓衝餘地,因为政治也要靠人才。说明用人很重要。用人所長,各司其职。
 
特首獲任,首先組班子三司十二局 三司-政務司 財政司 律政司 十二局-財經事務局 庫務局 發展局 商務及經濟發展局 運輸及房屋局 保安局 勞工及福利局 公務員事務局 政制及內地事務局 教育局 食物及衛生環境局 民政事務局
 
用人要點:
才德兼備-舜帝才德兼備有修養有智慧 大孝格天 悌 忍辱 吃虧禮讓 化人 正直 不嗔不怒 不計較 不記仇 不記恨 大愛無私 不報復 
 
現代人的用人標准:
有才有德,破格錄用;
有德無才,培養錄用;
有才無德,限制錄用;
無德無才,堅決不用 
有才有德爭住用 無才無德不能用 
有才無德選擇用 有德無才尚可用
 
有子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣。
        不好犯上,而好作亂者,未之有也。
        君子務本,本立而道生,孝弟也者,其為仁之本與。
 
因才任用-各司其職 
用人勿疑—觀察了才用 疑人勿用
觀其操守-
觀其人格-敏事慎言
觀其修養-
 
觀其趣向-是否忠心 是否異心  
         是否野心 是否為己 是否為眾 
 
勿辜息養奸-
 
勿因情害理-
            大學:人之其所親愛而辟焉,
                 之其所賤惡而辟焉,
                 之其所畏敬而辟焉,
                 之其所哀矜而辟焉,
                 之其所敖惰而辟焉。
                  故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。
 
堅毅果斷-
 
 
 
 
 
 

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