~ 存心立品 ~
  (第二講)

道由心學,仙由心修,佛由心作,

詩云:三點如星樣 橫鈎似月斜
      披毛從此出 作佛也由它

 

六祖:佛向性中作 莫向身外求
      自性迷即是眾生 自性覺即是佛

 

功由心行,德由心積

六祖:見性是功 平等是德
      內心謙下是功 外行於禮是德

 

王陽明夫子:種樹培其根 

            種德培其心

 

六祖:心地無非即是功
      利人無我便是德

 

子曰:放於利而行 則多怨

 

心能作天堂,心能作地獄
告子論水性:決諸東方則東流 
            決諸西方則西流

孟子:養其大體為大人 
      養其小體為小人

 

百事都是,由心想出,出發點在於心,心裡想得好,做出來也是好,心裡想得不好,做出來也是不好,心裡存了善念,外面就有善事做出來,心裡存了惡念,外面就有惡事做出來。

 

如建築或作機械,起初必先要製圖,製圖首先要畫十字,中心為起點而製圖,那中心位置,若正確,所製的圖就正確,所建的屋,或所製的機械,就正確而性能很好也。

設若起點不正確,定然所製的機械,就不正確,不能達到理想的性能,
然而我們既得不遍不移的中庸大道,是佛性良心所居之正位,作事憑一點良心為發點,必須時時存良好的念,正心誠意而修,

 

 

念念在道,時時遵守規禮,將不怕西方無份,不怕大道不成矣,存心者

(一) 待父母要存一個孝順心。
(二) 做了官要存一片忠廉心。

(三) 見人窮苦,要存周濟心。
(四) 見人患難,要存哀憐心。
(五) 見人財物,不可生貪謀心。
(六) 見人妻女,不可生淫慾心。
(七) 見人才能,不可生妒忌心。
(八) 見人發積,不可生怨惡心。
(九) 每日思念,要存正道心。
(十) 一生行事,要存忠厚心。

 

立品者
(一)衣冠立品,帽子要端正,上穿衣服,無論新舊,須要
    乾淨,不可渥浞,須要着好,不可袒肩落肚。
 

(二)舉止立品,人生容貌須要端方,不可荒唐遊戲,行步須
    要持正,不可輕狂跳躍,坐立須要安穩,不可搖擺橫
    鈄,待人有禮,不可惰慢不恭,說話須要謹慎,不可胡
    言亂語,應酬須要次序,不可舉動慌張,行事要有身分。

 

言語者
(一)  有了錢財,不可驕傲說話。
(二)  有了才學,不可狂妄說話。
(三)  長輩面前,不可有恃大說話。
(四)  女人面前,不可有粗蠢說話。
(五)  見人富貴,不可有不平話。
(六)  自己窮苦,不可有怨恨話。
(七)  酒中宜靜默,不話為高。
(八)  怒時要忍耐,不說話為妙。

(九)  無中生有捏造事端,叫做瞎說空話。
(十)  有一說百,千而說萬,叫做說大話。
(十一)自己褒獎,叫做誇口話。
(十二)批人過失,長短,叫做刻薄話。 

(十三)每說一端,形容過甚,叫做無邊話。
(十四)每說一言,毫無信實,叫做虛浮話。
(十五)酒後胡言,叫醉漢話。
(十六)妄想富貴,叫作說夢話。
(十七)專講鬼崇,叫做說魕話。
(十八)每事與人爭論,叫做硬強話。

 

這等都是不是叫正道說話也
子曰「可與言而不與之言,失人,不可與言而與之言,失言」,智者不失人不失言,夫人不言,言必有中,言不中理,不如不言,一言不中,千言無用,言不可不謹慎也。

 

詩曰:有人問你是非事
      退不搖頭三不知
      只顧自己生死路
      休管他人閑是非

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


~ 存心立品 ~
詩曰:
有人問你是非事
退不搖頭三不知
只顧自己生死路
休管他人閑是非

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