苦海無邊,回頭是岸。世人若能回心,發願修行,捨非從是,改惡向善,謹守齋戒,投拜明師,得正覺者,不拘老少,皆可成道。所謂「放下屠刀,立地成佛」是也。文公老年信道,是其明證也。

 

苦海無邊,回頭是岸。
娑婆世界

 

苦海無邊,回頭是岸。
人生有八苦
1. 生

2. 老

3. 病

4. 死
5. 求不得

6. 愛別離
7. 怨憎會

8. 五陰盛

 

世人若能
1.回心

2.發願修行
3.捨非從是

4.改惡向善
5.謹守齋戒
6.投拜明師,得正覺者

 

(一) 投拜明師,得正覺者
     皇圖片1云:玄關本是無價寶,留在人間渡眾生; 

            千佛萬祖憑此修,不知玄關修不成。

 

     達摩祖師 :一指能明千經典 一指能脫十殿閻

               一指能超生與死 一指能返大羅天

 

     論語雍也第六
     子曰 : 誰能出不由戶? 何莫由斯道也 !

 

     論語里仁第四
     子曰 : 朝聞道, 夕死可矣 !    

     子貢曰:夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得

             而聞也。

 

     法華經譬喻品第三
     火宅-世間 窄門-正陽法門 

     羊車-小乘 鹿車-中乘  

     牛車-大乘 大白牛車-最上乘

 

     聖經耶穌:
     因為……引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。

 

(二) 回心
     回心即回心觀照
     孟子曰:學問之道無他,求其放心而已矣。

     彌勒佛真經 :休聽邪人胡說話 牢拴意馬念無生

 

(三) 發願修行
     愿者,原心,本來之心,即真心也。

     省庵大師:入道要門,發心為首;修行急務,立願當先。

               心發,則眾生可渡;願立,則佛道堪成。

 

     龍華真經: 無愿不成佛與仙
     院長大人: 洪愿原來是文憑

 

     詩曰:求道並非憑金錢 端賴宏愿表壇前

          若是真能把愿了 功成果竣證高蓮

 

     十條大愿 :
     1. 誠心抱守

     2.(乾)實心懺悔
       (坤)實心修煉

        如有
     3. 虛心假意
     4. 退縮不前
     5. 欺師滅祖

     6. 藐視前人
     7. 不遵佛規
     8. 洩漏天機
     9. 匿道不現
    10.(乾)不量力而為
       (坤)不誠心修煉

 

(四) 捨非從是

 

(五) 改惡向善
     十惡業
     身:殺、盜、淫
     口:妄言、綺語、惡口、兩舌

     意:貪、嗔、痴。

 

     世人若能回心,發願修行,捨非從是,改惡向善,謹守齋戒,

     投拜明師,得正覺者,不拘老少,皆可成道。

     十善業﹕不殺生 不偷盜 不邪淫  不妄言 不綺語

             不惡口 不兩舌 不貪慾 不嗔恚 不愚痴

 

世人若能回心,發願修行,捨非從是,改惡向善,謹守齋戒,投拜明師,得正覺者,不拘老少,皆可成道。

(六) 謹守齋戒
     《周易·繫辭傳》天地之大德曰生

     唐宋八大家 :
     唐代 : 韓愈、柳宗元
     宋代 : 歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

 

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 所謂「放下屠刀,立地成佛」是也。韓文公老年信道,是其明證也。


韓文公-韓愈(768年-824年),字退之,河南河陽人,號昌黎。

-《諫迎佛骨表》- 祭鱷魚文

 

所謂「放下屠刀,立地成佛」是也。韓文公老年信道,是其明證也。


圖片1云:自古大道實難聞, 得道必存修道心;

       身體力行功果證, 共返仙鄉與瑤林。

 

所謂放下屠刀,立地成佛是也。韓文公老年信道,是其明證也。

聖經馬太福音19章,耶穌說:讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們,因為在天國的正是這樣的人。

 

 

 

 

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