四種威儀

行如風自在,坐如鐘穩重,

立如松挺拔,卧如弓吉祥。

 

﹕ 即威德,修養。威以德顯,由嚴持戒。行,眾德威嚴,有威可畏,

    故非強橫勢力之威

﹕ 指尺度規範,儀以行表,由動靜合宜,舉止安祥,故有儀可敬,

    非虛偽現之儀

 

威儀對修行人的重要

一、調攝身心

           《菩薩戒經

     謂修道之人。心不放逸。若行若坐。常在調攝其心。成就道業。

    雖久於行坐。亦當忍其勞苦。非時不住。非時不臥。設或住臥之時。

    常存佛法正念。如理而住。於此四法。動合規矩。不失律儀。是為四威儀也。

 

二、成就道業

           《楞嚴經卷五云

     三千威儀,八萬微細,性業遮業,

     悉皆清淨,身心寂滅,成阿羅漢。

 

   《大般若波羅蜜多經》

    善現代表與會大眾向佛陀請教:

    不退轉菩薩摩訶薩的由來?

    佛陀告訴大眾說:善現﹗是菩薩摩訶薩成就無上菩提作意,常不遠

    離大菩提心,身四威儀往來入出。   

    舉足下足心無散亂,行住坐卧進四威儀,所作事業皆住正念。善現

    若成就如是諸行狀相,當知是為不退菩薩摩訶薩。即知四威儀之重

    要性,在舉手投足之間,皆可讓人感受到其穩重清淨,做任何事

    可令人感受其清淨的智慧與熱誠。

 

 

如何持四威儀 ?

一、常行覺察

二、常行精進

 

偈曰:

舉佛音聲慢水流   誦經行道雁行遊

合掌當胸如捧水   立身頂上似安油

瞻前顧後輕移步   左右迴旋半展眸

威儀動靜常如此   不枉空門做比丘

 

 

 

 

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