佛說﹕善哉阿難.汝欲識知俱生無明.
      使汝輪轉生死結根.唯汝六根.

      更無他物.汝復欲知無上菩提.

      令汝速證安樂解脫寂靜妙常.

      亦汝六根.更非他物.

 

經云﹕「六門常常閉,休走本來人。」是何意義? 

 

課文﹕

六門者即眼意鼻舌身意是也,若此門不閉,任意出入,不惟不能成道,將來臨終,恐歸六道也。

 

六門﹕眼、耳、鼻、舌、身、意
六塵﹕色、聲、香、味、觸、法
六識﹕眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、心識

 

課文﹕

六門者即眼意鼻舌身意是也,若此門不閉,任意出入,不惟不能成道,將來臨終,恐歸六道也。何以故,眼耳鼻舌為四生之門頭,為四道

 

胎生﹕哺乳動物,從母胎而出生,例如豬、狗、牛、羊等
卵生﹕由卵殼出生,例如﹕雞、雀鳥類等
濕生﹕水族的眾生,例如﹕魚、蝦、蟹等
化生﹕烏蠅、蚊蟲、蟻等

 

課文﹕

眼貪花色過甚,臨終性由眼出,來生定轉飛禽,供人玩賞。耳聽邪言過甚,臨終性由耳出,來生定轉胎生,牛馬羊騾之類,耳通人言,供人使喚。

 

課文﹕

鼻聞異香之味太甚,臨終性由鼻出,來生定轉蚊蠅蛆蟻,以嚐一切惡臭污穢,因吸咬喪命。口好喪人名節,談人事非,臨終性由口出,來生定轉鱗蟲之類,因口在八卦屬坎,坎屬水,鱗之象也。

 

課文﹕

人生身若邪僻,忤逆不孝,有等等不法行為,來生定遭惡報,此循環之理,一定不移。

間有品行端正,行為善良,惟與道無緣,而未得道者,來生公侯將相,受一世榮祿,享數年之榮耀,臨終仍歸地府,此即六道輪迴。

 

如何守六根,如何使六根清淨?
(一)不要認假作真
(二)緊閉六門

 

課文﹕

故道祖教人六門緊閉,免通六道。然外五門好守,內中這意門難閉。意藏於脾,名曰﹕「陰神」,道教有一笨法,二六時中,一心注於玄關,以老陽真火燒煉,如愚如痴,乾乾不息,百日之功,可得心清智朗之味,行之既久,道心用事,六門不閉而自閉矣!」

 

 

《大道心德》﹕
六根清淨者,眼不見邪色,耳不聽惡聲,鼻不妄嗅,舌不耽味,身不染塵,意不著物之謂也。

 

《大道心德》﹕

所以欲清淨六根,必須先治其心,心為一身之主帥,眼、耳、鼻、舌、身、意,皆屬於心之主宰。所以主動屬於心主帥,被動屬於六根如副將,主帥不指揮,副將未敢妄動也。

 

如何守六根,如何使六根清淨?
(一)不要認假作真
(二)緊閉六門
(三)時時反觀自照

 

 22  

 

詩云﹕
手把青秧插滿田,低頭便見水中天,
六根清淨方為道,退步原來是向前。

 

活佛恩師慈悲﹕
眼觀諸相莫住塵 耳聞音聲勿動心
鼻嗅芬芳神莫遷 舌嚐美味莫染薰
身在塵境莫逐塵 意守玄關妄不生
六根不在六識轉 縱在紅塵亦超塵
觀空無我多自在 如在蓬萊復我真
千般煩惱鎖心頭 原來執著心未休
若懂放下隨緣過 自在消遙覺路修

 

 

 

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