輕囊行遠：
揹上輕身背囊、包袱，行長途，走遠路
一、痛苦煩惱：
佛陀慈悲：
「人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。」
佛云：
「了盡俗緣方成道，
此時不修幾時修。」
二、修道不成：
靜慧法師：
「在學佛多年中，自己最大體會，
只有簡簡單單六個字——看破、放下、自在」
一、放下執著：
六祖：「前念著境即煩惱，
後念離境即菩提。」
六祖：「前念著境即煩惱，
後念離境即菩提。」
佛云：「少一分物慾，
多一分靜心，
少一分佔有，
多一分慈悲。」
二、放下物欲：
活佛師尊：
「當下覺悟就是放下，放下就是讓包袱的事情放下，放下的
是執著、罣礙。但是放下包袱並非放棄責任，是對自己應
負的責任還要肩負，素其位而行。」
偈語：
「粥去飯來，莫把光陰遮面目
鐘鳴板響，常將生死掛心頭」
「輕囊方能致遠 淨心方能行久」
性理題釋 二八
效果也有證驗嗎 ?
眾生若能修持大道，積德感天，在生前逢凶化吉，遇難成
祥，躲災避禍之證驗，不勝枚舉，死後超生，得脫輪廻，
不但靈性可以到壇說明，其遺留之色身，亦有證明可驗。
按釋道兩家，長老師傅圓寂羽化之時，有坐化垂筋之象，
足為功行圓滿之徵，然而千百中，乃不得一焉，又足證修
之者眾，得之者寡也。吾道中凡經過點傳者，無論功德高
深微末，死後皆是面帶笑容，顏色如生，不走四門，冬不
挺屍，夏不腐臭，甚有多至數日不變，異香滿室者。除信
道不篤，與反道敗德者，不敢論定外，其餘則比比皆是，
童叟同然。色身既有此表現，足可證其靈性已登善境，當
無疑義矣。
孟 子 (5)