子張篇
子夏曰：君子信而後勞其民，未信則以為厲己也，信而後諫，未信則以為謗己也。
君子—有德在位的人
（指士大夫、上有君、下有民）
信—信服、敬仰
勞—勞役、勞動
未信—未得到信服
厲己—苛虐、虐待人民
信—信任、相信（信者誠也）真心誠意
諫—勸諫、規諫
謗—毀謗、惡言攻擊。
朱熹夫子云：
事上使下、皆必誠意交孚，而後可以有為。
孚—誠信、信任
藥師琉璃光王佛慈悲：
事君治民，信而後諫，信而後勞，有本之學，必取信於君民。
論語顏淵篇 子貢問政。
子曰：足食，足兵，民信之矣。
子貢曰：必不得已而去，於斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得以而去，於斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立。
至—極也、甚也、猶善也、至誠不二之心
誠者、信也、敬也，真心誠意、一心一意信者恆常不變
孟子離婁上、孟子曰：
是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也，至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。
活佛恩師慈悲：
人與人之間相處，要有一份誠心，久而久之，自然就能跟人和諧，久了，就能夠感動對方。
活佛師尊慈悲：
三分誠心七分感應，
七分誠心十分感應，
十分誠心有求必應。
待人真誠有禮—尊重別人、對上要敬，對下要愛 子曰：不學禮 無以立
南海古佛慈悲：
真誠無為萬眾容，我字實在難捨行，
慈心悲愿仁無敵，謙和為貴圓融行。
子夏曰：君子信而後勞其民，未信則以為厲己也，信而後諫，未信則以為謗己也。
南海古佛慈悲：
愛人之者人皆愛，敬人之者人敬恆，
去除對待無人我，放下自我處處通。
辦事認真盡心—不計較、肯奉獻
活佛師尊慈悲：修道修心，辦道盡心，辦事人員的意義，是辦理天事的人，協助眾生的人。
辦事人員的精神
心甘情願、盡心盡力
不分等級、真心辦事
犠牲奉獻、任勞耐辱
團結合群、公正無私
活佛師尊慈悲：
真誠無妄師加靈，盡心盡力立身行，
以誠感天天加助，盡心盡力即完成。
真心誠意修道—認識自己
了解自己，反芻思考，
自我覺察、糾正自己
活佛師尊云：
切要謹慎己思維，心有偏差易着魔，
揚己之長揭人短，忌妒嗔恨積惡過。
活佛師尊慈悲：
立志學聖應懷真誠，
修身煉性應懷至誠，
還不趁早趕快修，你敵得過無常嗎？
修行要趁早，時光催人老，千斤擔有人擔，四兩病無人替。有病之痛誰承當，業報來時自身償。
仙佛慈悲：
三期末後大清算、罡風掃世近殘年、
爾等但看末後日、刀兵瘟疫慘連連。
孟 子 (5)