武聖帝君聖訓「
課文: 正者無私,無偏無黨,大道方符。
字解:端正, 合適, 得體;正當的和正直的。
 
古德云:方直不曲謂之「正」。
《黃帝經
  :公正,公平。 說明只有以公為心才能正大光明。
 
漢·班固《白虎通義》公之為言:
所謂公,就是公正無私。至公大義之謂「」。
 
《老子道德經》
第五十七-治國章:以正治國。以奇用兵。以無事取天下。
 
《論語-卷九》
子曰:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
 
佛家之八正道︰
正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
 
健康的人生:
除了物質享受外,還需要精神的生活。
 
正見:
是智慧的開展,是自救救人的燈塔,亦是正確的人生觀。
 
正思維:
不僅可以改善一般人不正的思想,亦是學佛人自覺覺他,了生死,證涅槃,成佛道的主要橋樑。
 
正語:
收攝口業,做到「非理勿言,言必合理」。
 
正業:
正當的職業 - 凡是能夠促進社會安定與繁榮,對自己與他人都有利益的行業,無論是士、農、工、商,皆名正業、善業。
 
因果的定律:
無論是善業或惡業,都會形成一種「業種子」。這些或善或惡的業種子,在因緣會合時,自然會引生「或苦」「或樂」的結果。
佛說:假使百千劫,所作業不亡,
      因緣聚會時,果報還自受。
 
正命:
就是正規 的、合理的道德生活。
 
修行人:
應該寡欲知足,淡薄名利,住於清淨正命中,以道自活,所謂:「窮道子,實是財貧道不貧。」
 
正精進:是一種積極止惡行善的進取心。
古德云:勤有功,戲無益,戒之哉,宜努力。
 
正精進:
涵蓋了全部的八正道,也就是努力不懈地遠離「戒、定、慧」三無漏學的障礙。
 
正念:
是立志向正善方面發展的意志力量。一個見解正確,思想純正的人,在正知正見的智慧生活中,必然知善惡,識邪正,明因果。
 
正定:
是一門令人收攝身心,集中精神,儲蓄精力的功夫。
 
修習禪定:
不是靜坐枯寂,萬念俱灰的消極行為,而是增加活力的積極修養;能夠令人精神集中,智慧生長。
 
禪定:
是以五戒十善為基礎,斷盡見思煩惱,解脫生死,超越三界,不再漏落六道輪迴。並要以正見、正思維、正念為先導,以戒行精嚴為基礎,對我們身心健康都有益處。
 
前賢大德:
遇到麻煩的病症時,只有把病交給醫生,把性命交給佛菩薩,繫念佛菩薩,自己就沒事了。
 
總結:
佛家之八正道:正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定,是基本的佛法,指出如何使煩惱的眾生脱離苦海。
 
月慧師母慈賜
三清緊記  定慧信培建  四正守齋莊戒定  始終抱穩不倚偏  抱堅心不遷矢志  謙虛忠恕邁前  宏大志  蓮位建 奮發進取天爵萬八馨
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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