(課文)
世人在祭祀鬼神時,都殺生靈作三牲五牲以致祭,以享食鬼神,並焚燒銀紙金紙,其意是奉獻金錢給與鬼神使用。祈求鬼神庇佑之意。嗟乎,殺生靈作牲醴,已造罪孽,鬼神豈敢接受。

 

(課文)
又鬼神何用凡人所粗製濫造成之金銀紙乎?但此習慣已流傳千年之久,至今尚無法改變其陋習。世人雖抱虔敬鬼神之心,意雖善,實則徒浪費物資而已。

 

(課文)
焚燒銀紙金之由來,實由唐太宗李世民朝代倡起,其提倡原因,為李世民初登帝位,憂患天下之不治,宰相魏徵乃獻策,請李世民假裝病重,魂遊地府,受甚多餓鬼包圍,要求李世民賑濟,

 

(課文)
李世民答應代其回陽後,自當設法送來金錢分發他們,因此乃倡導老百姓,焚燒金銀紙,以濟餓鬼。一來可增加工商業收入,二來可使人民知道有地府之森嚴,警惕人民不可犯法。

 

(課文)
又東海龍王敖廣,罪犯天條處斬,監斬官乃李世民之大臣魏徵,所以東海龍王,就來懇求李世民於某日某時,切不可任魏徵入睡,一睡則其魂就會斬龍王之首級,此時刻一過,就無事也。李世民答應解救龍王。日期一到,李世民即召魏徵入宮圍棋,不使他在家寤睡,

 

(課文)
豈知時刻一到魏徵竟然伏在御桌上大睡,一時汗流滿臉,此時正是魏徵之魂斬龍王不著之際。李世民一見魏徵大汗直流,乃用御扇,為他扇風三扇,只聽空中一聲殺,即時一個龍頭墜落宮中。因魏徵追不著龍王,幸李世民助他三扇風而追著,

 

(課文)
有詩為證,

 

詩曰:虔誠祈禱福來臨,
      勝過焚燒銀紙金。
      陋習執為應改善,
      年年浪費感難禁。

 

 

故事:徐益孫—結廬服喪

 

 

(課文)
龍王被斬,其魂不願,每夜都來皇宮,向李世民索命,李世民本意是要為龍王解厄,豈知無意中助魏徵三扇而斬龍王,乃願燒銀紙金為龍王超度,有此兩種因由,而提倡焚燒銀紙金之舉。老百姓皆信以為真,不敢為非作惡,而天下大治。

 

(課文)
自此以後,凡民間有事,祈求於鬼神庇佑者,就用銀紙金,燒給鬼神,以行賄賂,送紅包一樣,在陽間賄賂是犯法的。何況天律更加森嚴,鬼神豈敢接受凡間以粗紙濫造之金銀紙乎,倘鬼神果能得之,亦無用處也。此乃魏徵之治民政策,使人民篤信冥冥中有鬼神,不敢為非作惡而犯法。

 

(課文)
實則有鬼神之存在,但鬼神不需要凡間所濫製之金銀紙來使用。鬼神只享受香煙,所以敬拜鬼神,僅用三炷清香水果,抱著【敬神如神在】之虔意,就可感應也。焚燒銀紙金以敬奉鬼神,實無用處,僅浪費物資而已也。

 

(課文)
希世人應以正信,切不可迷信,世有執迷者,每逢聖佛仙神之聖誕,或舉辦法會時,就焚燒金銀紙,甚至一次焚燒之數量,竟有達數台卡車之載量,實是浪費已極,願諸迷子,及早了悟,不要執迷,若能改除此迷信,則是大道之智,亦是智之心德也。

 

古人云:人間無不忠孝聖
        天上無無功德神

 

(課文)
試看世間各國人民所用之紙幣,應由國家以高級紙張精製出來,代金幣以流用,是何種之高貴。而民間偏偏燒給鬼神使用之金銀紙,竟由一般工商人,如此粗製濫造之粗紙,鬼神豈能使用嗎?何況鬼神亦不必使用金紙銀紙。只要你們,抱虔誠敬奉之心,雖不焚燒銀紙金,神鬼更加感而應之也。

 

活佛師尊慈悲:生事以禮葬以禮
              祭之以禮表心純
              紙灰飛舞終何用
              空泣血淚滿胸襟

              亡靈升降皆在己
              建功立德本由人
              果能前進無退縮
              亡靈定能樂吟吟
              賢契打點孝悌盡
              勿失佳期好光陰

 

 

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