得到,獲得
失去,失望,失意
得失 言事之是非成敗也。
 
去除得失心的好處
(一) 心自在
     漢書敍傳:「歷古今之得失。」
     後漢書首悅傳:「得失一朝,而榮辱千載。」
     古人:不以物喜 不以物悲
 
     老子曰:禍兮福所倚,福兮禍所伏。
 
     菜根譚曰:「放得功名富貴之心,便可脫凡。
                 放得道德仁義之心,纔可入聖。」
 
(二) 可免禍
     太上曰:禍福無門,惟人自召。
 
     詩云:酒色財氣四堵牆,
           多少男女在中央,
           有人跳出牆兒外,
           便是人間不死方。
 
       菜根譚曰:「非份之福,無故之獲,非造物之釣餌,即人世
                 之機阱,此處著眼不高,鮮不墮彼術矣。」
 
     濟佛:得便宜處失便宜,貪什麼
 
(三) 德成就
     愛迪生說:「成功是一分的天才,
                 加上九十九的血汗。」
 
     語云:「吃得苦中苦,方為人上人。」
 
如何去得失心
(一)平常心
    老子曰:「人法地,地法天,天法道,道法自然。」
 
    平常心,常心平,心平常。
 
    佛光菜根譚曰:「成功不必在我,只要俯仰無愧,
                    失敗無須介意,只要努力不懈。」
 
      在受苦的時候,要感到快樂,在委屈的時候,要覺得公平,在
    忙碌的時候,要自然安閒,在受責的時候,要安忍擔當,擔當
    就可以成就一切事功。
 
    道德經曰:「何謂寵辱若驚,寵為上,辱為下,得之若驚,失
                之若驚,是謂寵辱若驚。」
 
(二) 守份隨緣
       達摩祖師:得失從緣,心無增減。
 
     師母慈悲:到處隨緣延歲月,
                 終身守份度時光。
 
(三) 覺照克念
     不怕念起,只怕覺遲。
 
     師尊慈悲:空心無罣礙,自能得自在,
               六塵緣影事,煉我真如來。
 
 

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