追根章第十一

 

(課文):
木無本不生,水無源不流,萬物無根不長。宇宙間一切生物,皆有根本,人類自不能獨異。樹欲其旺,必先培根;人欲其善,必先追根 。考之自然生理,無極生太極,

  

(課文):
太極生兩儀,兩儀為陰陽二氣 。陽氣上升,積厚成形,謂之天;陰氣下降,凝結成質,謂之地。天地氤氳,萬物化醇,男女構精,萬物代生。

  

(課文):
易曰:「有天地然後有萬物。有萬物然後有男女。」此乃天地萬物生化之根源。若夫人類,各秉天性,天性為與生俱有,周子曰:「無極之真,二五之精,妙合而凝,乾道成男,坤道成女。」

  

(課文):
蓋人秉三五而成,真五生自無極,為天性;二五生自父母,為形體。溯自寅會生人,子子孫孫,歷代衍續,由父而祖,由祖而曾祖、高祖,追至元始,無極當為始祖。若夫天性,生自無極,直由天命,無極當為老母。

  

  (課文):
(1)木無本不生,水無源不流,萬物無根不長。宇宙間一切生物,

   皆有根本,人類自不能獨異。

  

  (課文):

(2)樹欲其旺,必先培根;人欲其善,必先追根 。

 

    孟子曰 :「天下溺

              援之以道」

   

    聯曰:「天雨雖大 ,不潤無根之草;
            佛法雖廣 ,難渡無緣之  人。 」

 

  (課文):

(3)考之自然生理,無極生太極,太極生兩儀,兩儀為陰陽二氣 。

 

  (課文):
(4)陽氣上升,積厚成形,謂之天;陰氣下降,凝結成質,謂之

   地。天地氤氳,萬物化醇,男女構精,萬物代生 。

 

   有云:「氣之輕清上浮為天

          氣之重濁下凝為地」

   中庸:「…致中和,天地位焉、萬物育焉。」

(課文):
(5)易曰:「有天地然後有萬物。有萬物然後有男女。」

           此乃天地萬物生化之根源。

 

  (課文):
(6)若夫人類,各秉天性,天性為與生俱有,

   周子曰:「無極之真,二五之精,妙合而凝,

             乾道成男,坤道成女。」

 

周敦頤夫子:
「無極而太極。太極動而生陽;動極而靜,靜而生陰。靜極復動。一動一靜,互為其根。分陰分陽,兩儀立焉。陽變陰合,而生水火木金土,五氣順布,四時行焉。五行一陰陽也,陰陽一太極也,太極本 
 …無極也。五行之生也,各一其性。無極之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女。二氣交感,化生萬物,萬物化無窮焉……。」

 

(課文):
(7)蓋人秉三五而成,真五生自無極,為天性;二五生自父母,

   為形體。

(課文):
(8)溯自寅會生人,子子孫孫,歷代衍續,由父而祖,由祖而

   曾祖、高祖,追至元始,無極當為始祖。

   九玄:子、孫、曾、玄、來、昆、  仍、雲、 耳。 
   七祖:父、祖、曾、高、太、玄、顯。

 

(課文):
(9)若夫天性,生自無極,直由  天命,無極當為老母。 

   明明上帝 無量清虛 至尊至聖 三界十方 萬靈真宰

    詩云:明明靈靈一點光 上帝賜兒真寶藏
         無量慈懷傳懿旨 清虛大化救原皇
         至尊無上威靈力 至聖心法賦賢良
         三界法雨慈雲佈 十方共沐朝中娘 
         萬靈歸根樂歡喜 真宰無為居天堂

 

慈悲:(調寄:換到千般恨)
命眾仙真下凡來,代天理物盟約在,治世久貪戀 ,以假稱真樂,誓約已經棄雲外,淚濺衣襟盼原郎,未知宇宙誰主宰,末劫三秋至 ,已顯歸家路,復返先天快找慈航,牽腸憂掛 ,
…倚閭盼望 ,日夕暮想歸燕何在,叮嚀囑咐,早尋至道,覺察世間已無久耐,力歇悲聲喚兒郎,盡心契悟盟約在,頓覺修真性,踏上歸航,道證今生再登蓬萊 。

命眾仙真下凡來,代天理物盟約在,治世久貪戀 ,以假稱真樂,誓約已經棄雲外,淚濺衣襟盼原郎,未知宇宙誰主宰,末劫三秋至 ,已顯歸家路,復返先天快找慈航,牽腸憂掛 倚閭盼望 ,日夕暮想歸燕何在,叮嚀囑咐,早尋至道,覺察世間已無久耐,力歇悲聲喚兒郎,盡心契悟盟約在,頓覺修真性,踏上歸航,道證今生再登蓬萊;
[重句收] 頓覺修真性,踏上歸航,道證今生再登蓬萊 。

 

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