破人婚姻之過
解題：破壞別人婚姻的過錯
婚姻概念：
婚姻指一種制度或社會規範，承認一對男女的最親密關係，一夫一妻制使彼此在感情上獲得滿足，並且將他們約束於相互的義務與權利體系之中，使家庭生活得以運作。婚姻應是長時間的，不是呼之則來；揮之則去。
婚姻定義：
是一種人際間取得親屬關係的社會結合或法律約束。 根據觀念和不同的文化，通常以一種親密或性的表現形式被承認。 締結婚姻關係的行為稱為結婚，為此所進行的儀式稱為婚禮，結婚的具体原因很多，比如法律、社會、情感、經濟、精神和信仰的需要。 通常，婚姻是組成家庭的基礎和根據，是家庭成立的標志。
破人婚姻害處？
1）破壞倫常
五倫：君臣 父子 夫婦 兄弟 朋友
破人婚姻害處？
1）破壞倫常
《序卦傳》曰：
有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，
有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，
有上下然後有禮義。
《易經》：
「夫夫婦婦而家道正，夫義婦順，家之福。」
《禮記·禮運篇》：
「四體既正，膚革充盈，人之肥也。
父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也。」
2）良心譴責
太上感應篇：
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；
或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
善生經：夫之敬妻亦有五事。云何為五？
一者、相待以禮
二者、威嚴不褻
三者、衣食隨時
四者、莊嚴以時
五者、委付家內
破人婚姻害處？
1）破壞倫常
2）良心譴責
3）種因受報
因果經云：
有食有穿為何因，前世茶飯施貧人。
無食無穿為何因，前世不捨半分文。
無父無母為何因，前世忤逆不孝順。
今生長壽為何因，前世買物放生靈。
今生短命為何因，前世宰殺眾生身。
今生聾啞為何因，前世惡口罵雙親。
濟公活佛慈訓：
修道就是要了因果，善果是福報，福報也是有因果。所以今世修，不只要修善果，也要修佛果。修行最終的目的，是要了脫生死，了脫輪迴。你認真修持，上天就暗中護佑，若不真修實煉，上天就無法助佑，因為「人要先自助，才會獲得天助。」
如何能做到不破人婚姻？
1） 安分守己
中庸曰：
「素富貴，行乎富貴；素貧賤，
行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄……」
2） 三清四正
院長大人云：
男女界限清，三清四正嚴；正容並正色，正心並正言。
三清者：
一）聖凡清
二）錢財清
三）男女清
孟子·離婁上：
男女授受不親，禮也；
嫂溺援之以手者，權也。
四正者：
一）身正
二）心正
三）言正
四）行正
如何能做到不破人婚姻？
1） 安分守己
2） 三清四正
3） 斷除邪淫
南海古佛慈語：【五戒之真義】
一）殺
二）盜
三）淫
四）妄
五）酒
太上感應篇：
見他色美，起心私之。
西方著名的哲言：
勝情慾乃勝最大的敵人，每逢飽思淫慾，而對美色誘惑的時刻，一個人的德性是優是劣，自然地現出原形，而暴露無遺就係講出富貴思淫慾的意思。
佛說四十二章經：
「愛慾之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。」
佛又說：
「財色於人，人次不捨，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。」
太上感應篇：
禍福無門
惟人自召
善惡之報
如影隨形
孟 子 (5)