詩云: 「仁者人也義為宜     

        禮在讓先智為知  

        信則誠矣中為本」

 

五常德 –人本有之自然的德性 (仁義禮智信)

 

(一) 仁德 (仁者仁也)

     孟子曰: 惻隱之心 仁之端也

 

     佛云: 天有惻隱之心, 萬物生焉;  

           地有惻隱之心, 萬物育焉; 

           人有惻隱之心, 萬物成焉。

        

     <論語 >

     或曰: 「以德報怨, 何如?」 

     子曰: 「何以報德? 以直報怨,以德報德」

     達仁德必須完成以下五項美德 : 寬 、 恕 、 孝 、 慈 、 惠

     

(二) 義德 (義者, 宜也)

     孟子曰: 「羞惡之心 義之端也」

 

     佛云: 深明天理之正,人情之欲,做事合事理,情理分明,應做的

           義不容辭,處事能深明事情之正理。

 

     子曰: 「君子喻於義  小人喻於利」

 

     佛云: 義不容辭,大公無私,見義勇為,善惡分明。為國家,為人

           民而捨生取義。

           盡其心,見貧濟貧,見苦救苦,見危解危,勇於公,而忘於

           私,造福人群。

 

(三) 禮德 (禮在讓先)

     孟子曰 : 「辭讓之心, 禮之端也。」

     坊記曰: 「禮者, 因人之情而為之節文,以為民坊者也。 」

     子曰:「質勝文則野, 文勝質則史,文質彬彬 然後君子矣。」

     故曰: 「君子以義為質,禮以行之。」

 

行持禮德:

(一) 個人之禮 (反映個人之修養)

     - 說話方面

     - 態度方面

 

(二) 團體之禮 (推己及人, 和諧共處)

     - 五倫之禮

     - 社會風俗之禮

     - 佛堂之禮

     - 家庭之禮

     - 學校之禮

     - 國家法紀

 

(四) 智德 (智者知也)

     孟子曰 : 「是非之心, 智之端也。」

 

     達摩祖師云:「人之有知,無不發於心,心通其事,真實不虛,知

                  吾智慧之為也,心靈所知,靈應莫測,知事抑知物

                  ,必得中道,而后方可通達事理,以應萬端,而達

                  其道。」

 

(五) 信德  (信則誠矣忠為本)

     「信為道源功德母, 長養一切諸善根」

     中庸: 「喜怒哀樂之未發,謂之中 發而皆中節,謂之和,

             中也者,天下之大本也; 和也者,天下之達道也。」

 

     師尊慈悲: 如果你這個主人做得好,四方蠻夷都會被你同化,會

               行王道,對不對 ? 這些都是用同化的,自然的,疏導

               的,不是壓抑,不是阻止.可以試試看,每一個人的體

               會不一樣,自己去想,自己去拿揑,等你得到妙處後

               ,你會越修越快樂。

 

 

 

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