子罕篇

子罕言利,與命與仁。

達巷黨人曰:「大哉孔子,博學而 無所成名。」子聞之,謂門弟子曰 :「吾何執?執御乎,執射乎?吾 執御矣。」

 

子曰:「麻冕,禮也,今也純,儉 ,吾從眾。拜下禮也。今拜乎上, 泰也,雖違眾,吾從下。」

 

子罕言利,與命與仁。

罕:稀少,甚少。

利:利益,財富。

命:因果命運。

 

程子曰:「計利則害義,命之理微

          仁之道大,皆夫子所罕言。」

 

好命歌:

心好命又好 富貴直到老

心命皆不好 貧窮且夭早

命好心不好 福變為禍兆

心好命不好 禍兆轉為福

心可挽乎命 最要存仁道

 

論語里仁篇:

子曰:「富興貴,是人之所欲也, 不以其道得之,不處也。貧與賤, 是人之所惡也,不以其道得之,不 去也。」

 

論語里仁篇:

子曰:「放於利而行,多怨。」

 

達巷黨人曰:「大哉孔子,博學而 無所成名。」子聞之,謂門弟子曰 :「吾何執?執御乎,執射乎?吾 執御矣。」

 

達巷 – 鄉黨之名 (古時,五百家為黨。)

大哉 – 偉大的意思。

執 – 專注,專一。

六藝 – 禮,樂,射,御,書,數。

 

禮記射義篇:「孔子射於矍(音決) 相之圃,蓋觀者如堵牆。」

 

子曰:「麻冕,禮也,今也純,儉 ,吾從眾。拜下禮也。今拜乎上,泰 也,雖違眾,吾從下。」

麻冕 – 用麻做成冠,古時稱禮帽。

純 – 絲。

 

子曰:「麻冕,禮也,今也純,儉 ,吾從眾。拜下禮也。今拜乎上,泰 也,雖違眾,吾從下。」

儉 – 節省。

泰 – 驕慢。舒泰。

 

左傳:「僖公九年,齊桓公不聽從 周襄王的勸告終止拜下的事;到孔 夫子的時候,拜下的禮似乎都廢棄 了。」子曰:「禮失而求諸野。」

 程子曰:「君子處世之,無害於義 者從俗也,害於義則不可從矣。」

 

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