老師慈悲:道者理也,不明理,焉修道;故欲修道,必先明理,

          明理之法無他,全在有疑必問而已。惜乎世人,皆恥

          下問,以故愈疑愈迷,迷而不悟,離道遠矣。

 

性理題釋-為何真道有毀謗

 

真理天道,歷代祖師,性理真傳的真命大道, 是堯舜孔孟大道, 綜合三教聖人之教義,而作救世之寶筏。

 

「真宗」:吾人自性所居的“玄關竅”
「真經」:白陽期所唸的無字真經
「真憑」:亦就是蓮藕合同

 

(課文)
語云:「曲高和寡,道高毀來,德修謗興」。然道大理微,俗學之士,何能窺測,難免疑惑叢生,出謗言流語。孔子云:「人不知而不慍,不亦君子乎。」,道不謗不興,佛云:「經過一次謗,就了一分冤愆。」

 

(課文)
孔子當傳道時,人皆謗之,以後道成天上,名留人間,聖廟滿佈海內,中外無不欽仰。

 

太上道祖在道德經道品章四十一
上士聞道,勤而行之。中士聞道,若存若亡。下士聞道,大笑之,不笑不足以為道。

 

(課文)
曲高和寡,

 

(課文)
道高毀來,德修謗興

 

達摩祖師悟性論:出離生死名出家

 

五祖弘忍:說所謂出家是指出生死枷

 

六祖壇經 咐囑品
吾去七十年,有二菩薩從東方來,一出家,一在家,同時興化,建立吾宗,締緝伽藍,昌隆法嗣。

 

(課文)
人不知而不慍  

凡人有所不知,君子不怒!

 

(課文)
道不謗不興,

 

(課文)
佛云:「經過一次謗,

        就了一分冤愆。」

 

語云:忠言逆耳利於行,

      良藥苦口利於病。

 

論語衛靈公篇 
人能弘道,非道弘人。

 

(課文)
孔子當傳道時,人皆謗之,以後道成天上,名留人間,聖廟滿佈海內,中外無不欽仰。

 

孟子有云:天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。

 

 

  青陽期 紅陽期 白陽期
掌管天盤 燃燈古佛 釋迦文佛 彌勒佛
掌管道盤 伏羲氏 四正文佛 濟公活佛
考道 阿靈王 申公豹 阿修羅王

 

 

南極仙翁慈訓
考不動你的心,就不叫考卷,不叫你身心受煎熬,就不叫鍛煉,過的了關,就回到性命的源頭,過不了關,就走到生命的盡頭。

 

師尊慈悲:富貴不足以奪其志  形色不足以亂其田
         考驗不足以動其心  逆境不足以輟其學

 

(課文)
孔子云:「子路入門,逆言不入於耳。」 ,真道即有真謗。

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