「課文」
王天下有三重焉,其寡過矣乎!上焉者,雖善無徵,無徵不信,不信民弗從;下焉者,雖善不尊,不尊不信,不信民弗從。

 

「課文」
故君子之道:本諸身,徴諸庶民,考諸三王而不繆,建諸天地而不悖,質諸鬼神而無疑,百世以俟聖人而不惑。質諸鬼神而無疑,知天也;百世以俟聖人而不惑,知人也。

 

「課文」
是故君子動而世為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則。遠之則有望,近之則不厭。詩曰:「在彼無惡,在此無射;庶幾夙夜,以永終譽!」君子未有不如此,而蚤有譽於天下者也。

 

「課文」
仲尼祖述堯舜,憲章文武;上律天時,下襲水土。辟如天地之無不持載,無不覆幬,辟如四時之錯行,如日月之代明。 萬物並育而不相害,道並行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以為大也。

 

「課文」
王天下有三重焉,其寡過矣乎!上焉者,雖善無徵,無徵不信,不信民弗從;下焉者,雖善不尊,不尊不信,不信民弗從。

 

三重:禮- 議定禮儀。
      度- 制定憲法。
      文- 考核文化。
 

雖善無徵- 雖有善德,而未施於民。
雖善不尊- 雖有善德,而未有天子之尊位。
 

 

「課文」
故君子之道,本諸身,徴諸庶民,考諸三王而不繆,建諸天地而不悖,質諸鬼神而無疑,百世以俟聖人而不惑。質諸鬼神而無疑,知天也;百世以俟聖人而不惑,知人也。

 

三王:夏、商、周三代聖王 ;
      夏-禹、

      商-湯、
      周-文王、武王、周公。

 

「課文」
是故君子動而世為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則。遠之則有望,近之則不厭。

 

朱子:「高山仰止,景行行止,
        雖不得至,然心往之。」

 

「課文」
詩曰:「在彼無惡,在此無射(度);庶幾(基)夙夜,以永終譽!」君子未有不如此,而蚤(早)有譽於天下者也。

 

格物– 格除物慾。
致知– 致其良知。
誠意– 意念至誠。
正心– 心正不偏。

 

「課文」
仲尼祖述堯舜,憲章文武;上律天時,下襲水土。辟如天地之無不持載,無不覆(福)幬(禱),辟如四時之錯行,如日月之代明。 
 

孔子見堯於羹,見舜於牆,見周公於夢。

 

「課文」
萬物並育而不相害,道並行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以為大也。

 

孔曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不踰矩。」

 

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