孔子曰: 「主忠信 ,徙義,祟德也。」

 

祟德: 積之使高曰崇 ,

      心之所得曰德 ,

      即積德的意思。

 

德者 , 固有之天性也 , 祟者行功積德 , 還我明德也。忠信者 , 立德之本 , 徙義者 , 勇以行道 , 見義勇為也。

 

所以孔子說:「心存天理 , 立身處世,以忠信為主 , 行為正道 ,

             見善從之 , 見義就之 , 斯可謂積德焉。」

 

易經云 : 積善之家 ,

         必有餘慶 。

 

現世道澆漓,人心不古,世人均忘我本來之善性,沉迷於欲海之中,其所行為,皆悖道而失德,造成社會黑暗,正義難伸,此皆人人不崇德所以致也。

 

古德云 : 利途顯 ,

         禮法亡 。

 

欲挽轉世道人心向善, 必須導之祟德 , 以固其本而復其性也。人人若能如是 , 抱著崇德之心 , 則社會自能光明 , 人性皆可盡善美也。

 

人心始如太虛 , 本無情欲 , 原因受塵染所感 , 遂生出七情六慾 , 以亂其性,以貪其心 , 故不能抱中守一 , 性亂而靈迷 , 致不知天命, 不明真理 , 不行大道 , 偏走邪徑, 因而造成種種罪孽, 集成烏煙障氣 ,直沖雲霄, 凝結而成浩劫。

 

所以浩劫雖是由天之降 , 實是由人所造成也 , 如世界諸國 , 若不行仁政,不修道義 , 為貪欲而互相侵害 , 你爭我奪 , 則引起戰爭而傷人命 , 此為之刀兵劫。人人不守道德 , 不愛惜物命而亂殺生,將會觸怒天顏,降下瘟疫劫。

 

其他如天災地變之劫,風災水火等之劫,皆由於人,不知修善積德,而偏偏造出無窮罪孽,所造成之劫厄,人類若歷劫而尚不醒悟,經聖佛仙神,費盡苦心之渡化,亦不能挽轉其向善開迷之心,還是一味作惡,最後,上天就不得不降下再混沌之浩劫,那時玉石俱焚,一切皆變為烏有。

 

所以欲消浩劫 , 必須天下眾生 , 發揮本來之善性 , 崇德而修 , 去三毒 , 離五蘊 ,  邁步康莊大道 , 遵五倫 , 守八德 , 人人啟發仁德心 , 善良心 , 慈悲心 , 博愛心 , 惻隱心 , 以天下為公 , 則世界可以大同 , 亦可以消除浩劫也 。

 

佛云 : 欲解災劫,

       唯善而已 。

 

老子說 : 人能常清靜,

         天地悉皆歸 。

 

老子說 : 見素抱樸,

         少私寡欲 。

 

六袓云 : 菩提本無樹 明鏡亦非台 ,
         本來無一物 何處惹塵埃 。

 

五倫 : 君臣有義 , 君正臣忠 。
       父子有親 , 父慈子孝 。
       夫婦有別 , 夫唱婦隨 。
       長幼有序 , 兄友弟恭。
       朋友有信 。

 

詩曰 : 人人祟德福無窮 。
       天下為公進大同。
       真理存心消浩劫。
       施仁行義挽頹風。
  

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