里仁篇

 

子曰:「古者言之不出,恥躬之不逮也。」

古者:久遠,過去,古時代賢德之士。
言之不出 : 不輕易隨便說話,承諾。
恥:羞恥,慚愧

 

子曰:「古者言之不出,恥躬之不逮也。」

躬:躬行,實踐。
逮:及也,達到

 

禮記云:有其言,無其行,君子恥之。

 

(一) 對人要真實不欺
(二) 與人交遵守約定
(三) 勿見難思退失信
(四) 洪誓願履行實踐

 

子曰:「以約失之者,鮮矣。」

約:約束,收斂,不放縱。
失:失誤,犯過失的意思。
鮮:少的意思 

 

論語-雍也篇
子曰:君子博學於交,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。

 

有云:以禮約之,內約其心,外束其身

 

孔夫子云:君使臣以禮,臣侍君以忠。

 

禮記云:人有禮則安,無禮則危,故曰,禮不可不學。

 

恩師慈悲:身在佛地,要知自檢,佛規進退,
          不可紊亂,佛地莊嚴,成人之地。
(一) 守心守禮。
(二) 守規守矩。

 

子曰:「君子欲訥於言,而敏於行。」

君子:有道德修養之士
訥:遲鈍。謹慎。
敏:敏捷,勤快。

 

朱熹夫子云:放言易,故欲訥,力行難,故欲敏。

詩云:口是傷人斧,言是割舌刀,
      閉口深藏舌,安身處處牢。

 

(一) 謹言慎行:
     所謂:良言一句三冬 暖,
           惡語一句六月霜。

(二) 言行相顧:

 

子曰:「德不孤,必有鄰。」

德—有道德
孤—孤獨
必—一定
鄰—鄰近,身邊

 

朱熹夫子云:鄰,猶親也。又四海為鄰。

 

又有云:鄰,猶親也,德不孤立,必以類應。

        故有德者,必有其類從之,如居之有鄰也。

 

有云:君子,敬以值內,義以方外,
      敬義立,而德不孤。

 

子游曰:「事君數,斯辱矣,
          朋友數,斯疏矣。」

事君—侍奉上位(從前指國君)
數(音朔)—迫切,煩瑣
程子曰:數,頻數,煩數也。

 

斯辱—這樣就會招致侮辱。
斯疏—這樣就會反被疏遠。

 

胡適曰:事君諫,不行,則當去;導友善,不納,則當止,

        至於煩,則言者輕,聽者厭矣,是以求榮反辱,

        求親反疏也。

 

禮記云:仲謙曰:君臣朋友,皆以義合,故其事同也。則當止。
        君臣以義,禮不可失,彼此尊重,適可而止。
        君子之交,講信守禮,忠誠相待。不傷情義。

 

子貢問夫子交友之道:孔子曰:忠告而善導之,不可則止。

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