經 云 : 自性自渡 佛不能渡
調 - 調理 調和 調適
心 - 意念 情緒 情感
調心 - 是指調伏心的意念
使諸惡行不起
使人心不散亂
大 學 : 身有所忿懥則不得其正
身有所恐懼則不得其正
身有所好樂則不得其正
身有所憂患則不得其正
中庸云 : 喜怒哀樂之未發謂之中
而皆中節謂之和
(一)易結惡緣
明朝 王陽明先生說: 去山中賊易 去心中賊難
(二)習性增加
好的習性才是最好的僕人
壞的習性就是最壞的主人
所謂:學壞三日 學好三年
語云:近朱者赤 近墨者黑
地藏經
閻羅王眾讚歎品第八
世尊 我觀地藏菩薩在六道中
百千方便而度罪苦眾生 不辭疲倦
是大菩薩有如是不可思議神通之事
然諸眾生脫獲罪報 未久之間墜
惡道 世尊 是地藏菩薩既有如是不
可思議神力 云可眾生而不依止善道
永取解脫 唯願世尊為我解說
佛告閻羅天子 南閻浮提眾生
其性剛強難調難伏
自是閻浮眾生結惡習重
旋出旋入勞斯菩薩久經劫數而作度脫
(三)失調生病
所謂 孤陰不生 獨陽不長
恩師慈訓 : 自我反問毛病去 有病不醫能喪生
明白病須淺中理 醫療亦是容易行
調心的好處
(一)去除障蔽
詩 云 : 聖人求心不求佛 凡人求佛不求心
智人調心不調身 愚人調身不調心
調心的好處
(一)去除障蔽
達摩祖師慈悲 我只求心不求佛
五祖弘忍大師慈悲 : 自性若迷 福何可救
調心的好處
(二)化解冤怨
-冤家宜解不宜結
-人生不如意事 十常八九
語 云 : 境緣無好醜 好醜起於心
調心的好處
(三)善養身心
古德偈云 : 三點若星相 橫似月斜
披毛從此得 成道也由它
(一)看淡人生
(二)轉念 持戒
妄念一生神即遷 神遷六賊擾心田
心田一亂身無主 六道輪迥在目前