捨 - 施予,給予。
得 - 得到。
有捨就有得,不捨即不得,手心向下是捨,手心向上是得,能捨之人皆有福。
 
《佛說罪福報應經》中云
為人大富財物無限,從布施中來。
 
詩云:
為善必昌,若為善不昌,其自身或祖上必有餘殃,殃盡乃昌;
為惡必殃,若為惡不殃,其自身或祖上必有餘昌,昌盡乃殃。
 
四無量心:
慈無量心: 給予眾生利樂的心。
悲無量心: 拔除眾生諸苦的心。
喜無量心: 見人離苦得樂而生慶悅的心。
捨無量心:不著慈悲喜捨心。
捨無量心: 如上三心捨之,而心不存著也。
 
《孟子,告子》:
生亦我所欲也,義亦我所欲也,
二者不可得兼,舍生而取義者也。
 
《大智度論》則主張四捨: 
(1)財捨:是捨財物的外財或身體器官的內財。
(2)法捨:以技藝、佛法、智慧施與他者。
(3)無畏捨:施以信心、鼓勵、希望,使對方臨事無懼。
(4)煩惱捨:自己捨棄種種煩惱,擺脫無名的束縛。
 
《大乘四法經》則認為菩薩應修 
 行以下四捨:
 不捨菩提心,不捨善知識、
 不捨堪忍愛樂、不捨阿難若。
 
捨什麼?得什麼
(1)捨財得財
     佛經云:「若人得財,貪惜不施,當知即是,未來世中貧窮的種子」
              財施就好比是「拿東方之財,買西方佛地」,這是非常大
              的功德。
 
     詩云:金銀財寶等恆河
           不及道功值價高
           財物雖多終用盡
           道功萬古不消磨
 
     古德云: 富而能施福也
             貧而能施貴也
             儉而能施仁也
 
(2)捨法得了願 
 
(3) 捨無畏得建品蓮
     古訓:正其誼,不謀其利。 
           明其道,不計其功。
 
(4)捨容顏得善因緣
 
(5) 捨我得自性自在
     金剛經:應無所住而生其心
 
師云: 捨無可捨還須捨
      若不能捨道難宏
      捨身捨法捨無畏
      更捨人我好勝心
      若能有捨方有得
      捨得真來修得真
 
 
 
 

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