清靜經云:

「大道無形,生育天地」,足徵天地之源出乎道,未有天地,先有此道,史記云:天開于子會,而沒於戌會,地闢于丑會,而沒於酉會,

 

人生於寅會,而沒於申會,當寅會人之初生,性本善,由天生人也,其權在天,無道可言。道降中天,人生人也,其權在人。

 

伏羲氏首出,仰觀俯察,知天地之運行,劃先天八卦,以顯天地之蘊奧,此為大道降世之始也。

 

繼由軒轅氏創文字,建宮室,製衣裳,文化大備,此謂道之成也。嗣後堯舜,文武周公,接續道統,心法一脈相傳,謂之青陽應運,道之整也。

 

幽厲之世,五霸疊興,天子政令,不能行於天下,道轉紅陽,分為三教(即儒釋道也),此謂道之分也。

 

老子降世,發揚道宗,東渡孔子,闕里傳猶龍之嘆,西化胡王,函關現紫氣之瑞,關尹子強留老子作書,著道德經五千言,為道教之始祖也。

 

孔子周遊列國,教化萬方,刪詩訂禮,繼往開來,闡永久不變之真理,立萬世不易之定論,大道之精微奧玄,學庸敘述備至,成儒教之始祖。

 

孔子傳顏子曾子,曾子傳子思,子思傳孟子。孟子以後,道脈西遷,心法失傳,歷秦、漢、晉、隋、唐,議論囂然,無有造此域者,迨至炎宗,文運天開,五星聚奎,希夷首出,濂洛關閩,如周敦頤、程頤,程灝、張載、朱熹等相繼而起,真儒賴以昌明,然而運不相逢,究未繼續道統。

 

良以孟子時,道脈業經盤轉西域,釋教接衍,所以宋朝儒士雖然輩出,不過闡發道旨而已。釋迦牟尼,渡大弟子迦葉,為佛教之始祖。道分三教,各傳一方,各留經典。

 

釋教單傳二十八代,至達摩尊者,梁武帝時,達摩西來,真機復還於中國,此為老水還潮也。自達摩入中國,真道仍一脈相傳,

 

達摩初祖、神光二祖、僧燦三祖、道信四祖、弘忍五祖,惠能六祖。至六祖衣缽不傳,有南頓北漸之稱,其實道歸儒家,

 

六祖渡白祖(白玉蟾) 、馬祖(馬端陽)二人,道傳火宅,是為七祖(雙命),羅(蔚群)八祖、黃(德輝)九祖、吳(紫祥)十祖、何(了苦)十一祖、

 

袁(退庵)十二祖、
徐(還無)楊(還虛)十三祖(雙命)、
姚(鶴天)十四祖、
王(覺一)十五祖,
劉(清虛)十六祖,
此乃紅陽十六代圓滿

 

道轉白陽,彌勒應運,路祖為初祖,大開普渡,大闡玄機,弓長子系,為白陽二袓,繼續辦理末後一著,三曹普渡,萬教歸一。

 

三代以上,道在君相,一人而化天下,為青陽劫,三代以後,道在師儒,三教繼續而出,各傳一方,為紅陽劫。

 

現值三期末會,世風頹壞,浩劫流行,大地無完土,道在黎庶,人人成道,個個成佛,為白陽劫,此大道之沿革也。

 

(山東)北直隸涿州人
太上李君大弟子公遠真人轉生
明朝─明英宗正統年間
西元1442年

 

祖師小時~
智慧異於常人
孝順父母
看破紅塵苦海
立志修行

 

祖師小時~
常聞:「修道的人,一子成道,九玄七祖能超生。」
時常對父母說:「人為何離不開生、老、病、死,常在苦海打滾」

 

祖師長大後~
尋訪各地明師同埋大德高僧
一心要找尋有天命之明師

 

適遇七祖~
羅蔚群祖師教七祖:
「為何人身無靈性,便不能做事?」

 

為何人身無靈性,便不能做事~
馬端陽七祖曰:
「人之色身,是由四大假合地、水、火、風而造成的,故水火風土結為人,假體與靈性相合而成人

 

為何人身無靈性,便不能做事~
靈性是用眼睛看不到的,但是投入人身中,便能產生萬般作用。知饑、知飽、知寒、知暑、知痛、知癢、能思、能慮,都是這一點靈性之作用,

 

為何人身無靈性,便不能做事~
靈性投入人身中,散在全身,此為一本散萬殊也。一本之靈性,散在人身各部份,如眼耳鼻舌身意之六根,中央戊己,土為玄關竅。」

 

適遇七祖~
羅蔚群祖師:
身體─大地色身化合物

      借手能工作    借嘴能說話

      借耳朵能聽    借眼睛能看

 

適遇七祖~
羅蔚群祖師:
放下名利
修持內心
外無罣礙
利用色身好好修道

 

七祖叮囑八祖~

白玉蟾七祖曰:
「真法有宗有脈,有隱有顯,口傳心印,直指成佛,脫氣還理,謂之頓修法門,千古不輕傳之祕寶,聞之者成聖成佛。」

 

七祖叮囑八祖~
七祖又曰:
「光陰似箭難留止,休要等著無常至,墮入輪迴無了期,感恩代代明師傳法,當頭一指,通天慧眼明無比,一點真靈明見性,行住坐臥守關竅,二六時中轉法輪,時刻意念無字經,三寶心法,地上長烹煉,九玄天外樂無窮。」

 

承繼祖位之後~
大展慈航普渡
暗示如是之處,暗藏妙語啟示
 曰:清靜自身謂之禪。
   清靜自心謂之定。
   清靜自性謂之禪定。

 

大開普度~
一.清靜無為
   ~ 放下慾望
   ~ 清神靜心
   ~ 順應自然

 

大開普度~
二.食齋
 「食長齋,引領人齊出苦海; 
  食酒肉,引領人永墮沉淪。」
   了脫生死出離苦海

 

大開普度~
二. 食齋
  「良緣普勸眾人聽,
  莫作開齋破戒人;
  死墮陰司為餓鬼,
  那時受苦自甘心。」

 

羅八祖偈曰:「幸得三寶明佛性 虔修一貫返故鄉
             今生不向明師渡 等待何時渡此身」

 

隔一千賒年~
清朝康熙年間
遙接金線道統,以續道脈

 

 

 

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