(一)點燃佛燈,勿忘守護內在的心燈。
(二)燃燒線香,勿忘誠敬內在的心香。
(三)叩拜佛位,勿忘叩拜內在的性位。
(四)奉持口齋,勿忘奉持內在的心齋。
(五)清掃佛堂,勿忘清掃內在的心地。

(六)聽聞佛法,勿忘契入內在的心法。
(七)布施行功,勿忘自性內在的本份。
(八)渡化眾生,勿忘渡化內在的眾生。
(九)六根馳求,勿忘回歸內在的自性。
(十)認識世界,勿忘認識內在的真我。

 

(一)點燃佛燈,勿忘守護內在的心燈。
    佛燈由四個條件組成:
    火、芯、油、座。
    火- 防風護火,以免吹熄。
    芯- 調較燈芯,控制火候。
    油- 添加燈油,保持不滅。
    座- 常拭佛具,以保光潔。

 

(二)燃燒線香,勿忘誠敬內在的心香。
    吳前人:

    獻香是奉祀老,與靈性迴光返照之意。故禮拜時需二五相交,

    用真靈參拜,誠心懺悔與感恩,經年累月,自性靈光自然光明。

 

    六祖:五分法身香
          戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香。

 

    佛說戒香經:有風無風遍聞十方,咸皆稱讚而得愛敬。

 

    元中峰禪師:戒定真香,焚起衝天上,弟子虔誠,

                在金爐放。頃刻氤氳,即遍滿十方。

 

(三)叩拜佛位,勿忘叩拜內在的性位。
    能禮所禮性空寂,感應道交難思議;
    我觀道場如帝珠,一切如來影現中。

 

(四)奉持口齋,勿忘奉持內在的心齋。
    活佛師尊:
    修道齋口不齋心,猶如心中開了葷;
    口未破戒心破戒,齋與不齋有何分。

 

(五)清掃佛堂,勿忘清掃內在的心地。
    掃地掃地掃心地,不掃心地空掃地;
    個個若能掃心地,天下皆成清淨地。

 

(六)聽聞佛法,勿忘契入內在的心法。
    吳前人:
    道本無言,非言不顯;言有不達,
    道無以明;欲達其明,一心一性;
    反求諸己,道之真宗。

 

(七)布施行功,勿忘自性內在的本份。
    永嘉禪師證道歌:
    住相布施生大福,猶如仰箭射虛空,
    勢力盡,箭還墜,招得來生不如意,
    爭此無為實相門,一超直入如來地。

 

(八)渡化眾生,勿忘渡化內在的眾生。

    修道要內聖外王,性命雙修,雙管齊下。

 

(九)六根馳求,勿忘回歸內在的自性。
    道在自性根源,從身口意而發;
    一舉手一投足,回歸扣緊自性;
    正己方能正人,效天法地成物。

 

(十)認識世界,勿忘認識內在的真我。

    為何要修道?認識自己,看破人生,突破生死。

 

 

 

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