- 憲問篇

 

子曰:愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?
愛- 愛護,愛惜,寵愛
之- 指所愛的人
對人有深摯的感情
 
子曰:愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?
能- 能夠,應該
勿- 不要,
勞- 勞力,勞心
勞- 勉也,勤勉之意
 
子曰:愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?
朱子引蘇氏曰:
愛而勿勞,禽犢(讀)之愛也,愛而知勞之則其愛深矣。
 
子曰:愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?
藥師琉璃光王佛:
君子之教其子,不容溺愛,若姑息,便養奸,勞以成愛,欲汝於成,世人莫知其子之惡,由溺愛、不明也,故人樂有賢父兄。
 
子曰:愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?
禮記云:先勞而後祿。 
爾雅集解釋、勞,勤也。 
 
聖經云:
不勞而得之財,必然消耗,勤勞積蓄的,必見加增。 
 
子曰:愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?
韓愈云:
業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於惰。
 
自己勉勵自己、用勤恆不息的心
 
 
子曰:愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?
愛迪生云:
猶豫不決,做事無恆,是我們一切不成功的根源。
 
蜘蛛結網詩:
蜘蛛結網於樹之枝,
大風忽起吹落其絲,
蜘蛛不怠一再營之,
人如不勉不如蜘蛛。
 
李充曰:愛志不能不勞心。
 
子曰:愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?
曾國藩先生云:
堅其志,苦其心,勤其力,事無大小,必有所成。
 
道是自修自得,理是自悟自明。
 
活佛師尊云:
徒兒不要忘記成就自己的自性,以內在的自性法門,時時迴光返照,照覺自性才能在辦道的過程中,不斷給自己精進,才是究竟。
 
子曰:愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?
忠- 赤誠無私、誠心盡力
焉- 助詞
能- 怎能
勿- 不要
誨- 勸說、教導,有糾正之意
 
子曰:愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?
藥師琉璃光王佛:
君子達而在上,朝夕進言,能格君心之非,誨以成忠,澤遍天下後世,其忠大矣。
 
濟公活佛慈—訓批示「忠」
忠字本是中心字,中心即是原性靈,
不偏不倚謂之正,正心誠意方合中, 
中心本是原來路,依中能以歸本宗,
今時爾眾得歸本,還須按著忠字行。
 
活佛師尊慈悲:
當你碰到逆境時,何不況想想皇母,想想老師,為師還有很多任務,要交給徒兒,你們都是上天的人才,不要看輕自己,一個人的發心,就能夠救眾生,既然願意共同為三曹努力,不要因為一點小小的挫折而沮喪,振作起精神來籌謀未來,
 
活佛師尊慈悲:
天下眾生何其多,有待諸位伸出援手,濟世救人,這是你們的職責。不要去刻意追一匹馬,用追馬的時間去種草,待到春暖花開時,就會有一批駿馬任你挑選。不要去刻意巴结一個人,用暫時没有朋友的時間,去提升自己的能力,
 
活佛師尊慈悲:
待到時機成熟時,就會有一批朋友與你同行。所以種下梧桐樹,引得鳳凰來。花若盛開,蝴蝶自來。
 
活佛師尊慈悲:
人生來也匆匆,去也匆匆,為師送你們一句話「守忠盡義」。對道要忠心,對人要盡義,忠義在這人世間已經不存在了,你們要把它、顯現出來,好不好?
 
活佛師尊云:
一愿不滅謂之忠。
 
濟公活佛慈語:
看人看事不順眼,難免產生心「結」,忘不了、過不去,日久就成過,「節」,一旦彼此傷害,那就是難以逃躲是「劫」。
 
月慧菩薩慈訓:
修道這條路、就是要忠誠、
願接受真理、喜心去承受、
才可以成就。
 
 
 
 
 
 

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